“三严三实”的文化解读 （2）

“谋事要实”明指无论事情大小，都要精心谋划，认真对待，不得马虎了事。《礼记·中庸》告诫大家：“凡事豫则立，不豫则废。”意即各种事情谋划好就会成功，反之就会失败。冯梦龙《警世通言》：“常将有日思无日，莫待无时思有时。”朱柏庐《朱子治家格言》：“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”《论语·公冶长》：“三思而后行。再，斯可矣。”意即多次思考与论证后，便可以付诸行动了。

“创业要实”剑指在实现中国梦的伟大征程中要事实求是，敢于创业，敢于创新。改革大业是创业和创新的融合。苏轼在《晁错论》中讲到：“古之立大事者 ，不惟有超世之才， 亦必有坚忍不拔之志。”古语亦云，“授人以鱼不如授人以渔。”马克吐温言，“我极少能看到机会，往往在我看到的时候，它已经不是机会了。”创业者需要比别人更敏捷地创造、识别、抓住机会。同时，《尚书·周官》：“功崇惟志，业广惟勤。”创业要取得成功，不仅要有远大的志向，脚踏实地，辛勤不懈的努力更是实在创业、惠及民生的关键。

“做人要实”是为人处世的基础，老老实实，实实在在，表里如一，才是人生的正道。《道德经》：“慎终如始，则无败事”；《论语·子路》：“言必信，行必果。”《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”意即说话一定要诚实守信，做事要实在，坚决。如果做人不讲信用，不知道他怎么立身处世？古人在这方面多次强调诚实是做人的最基本的品质。《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益”告诫人们在为人处世中防止骄傲自满，时刻保持谦虚谨慎会带来益处。《尚书》讲“玩人丧德，玩物丧志”；“德不孤，必有邻”等。《孟子·腾文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”人只要在各种状态下做到以上几点，就算是高一等次的人——大丈夫级了。《荀子·劝学》告诉人们：“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。在诚实做人的基础上，加强道德实践，就具备圣人的心态了。

总之，“三严三实”从为人、谋事、创业、用权等多个方面对党员干部在新常态下提出的全新要求，突出一个“严”字，落在一个“实”字，毋庸置疑是实现中国梦的伟大征程中的政治遵循，同时也饱含着中华传统文化的精髓，值得我们慢慢咀嚼，悟出真味。