严以律己：坚守为政清廉底线

●士大夫们以“修身、齐家、治国、平天下”为人生志向，以“忠孝仁义礼智信”为行为准则，以“达则兼济天下，穷则独善其身”为道德遵循。

●中国共产党之所以能够始终成为国家和民族事业的坚强领导核心，带领全国人民在革命、建设、改革中取得不断的胜利，其重要原因之一，就是让严以律己逐渐融汇在党的血脉里，成为共产党人的优秀政治基因和品质。

●党员领导干部要做到严以律己，就必须把纪律挺在前面，常怀敬畏警戒之心，坚守慎独自省之道。

严以律己深深植根于中华优秀传统文化，传承弘扬在我们党的优良作风，是新形势下加强党的思想政治建设和作风建设的基本要求。在“三严三实”的有机整体之中，严以修身是基础，严以律己是关键，严以用权是目的。对于领导干部而言，严以律己是立身之本，更是为政之基，严以律己要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

严以律己是中国士大夫精神的基本要义

中国传统社会中，士大夫作为四民之首，是社会与国家的中枢，他们在朝可辅助帝王共治天下，在野则作为地方精英领导民间社会。士大夫们以“修身、齐家、治国、平天下”为人生志向，以“忠孝仁义礼智信”为行为准则，以“达则兼济天下，穷则独善其身”为道德遵循。“严以修身”为他们奠定了处世立身的基本素质，“严以律己”则成为他们为人处世的规范约束。其中，敬畏、慎独慎微既是修身养性、严以律己的基本要求，也是行为自觉的自在境界。没有敬畏之心，做不到慎独慎微就不可能在“群处”“广居”中以严格的规范修为约束自己，更谈不上严以律己。

敬畏思想在儒家传统中多有体现，天道、自然、人类社群、自我等都是敬畏的对象。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于人”等。他们认为，心存敬畏的人能仁民爱物，推己及人；心存敬畏会使人崇高，忘却恐惧，勇往直前。

慎独慎微是儒家的重要思想，也是儒家自我修养的重要手段。慎独出自《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这是儒家所倡导的一种道德修养境界或方法，称之为“慎独为入德之方”。从《中庸》中提倡的“莫显乎微”，到朱熹推崇的“至微至隐”，无不要求人们不但要“慎独”而且要“慎微”。他们认为，要经常反省自我，检查自己的言行举止；要用理性节制非分之欲、非分之念、非分之求，自觉培养高尚的思想境界和高雅的生活情趣。所以，曾子说“吾日三省吾身”。