景区“琅琊阁”改名悠着点！（4）

【启示与思考】

话说到此，是不是咱们该为琅琊山景区点赞呢？我当然没有这个意思。相反，在我看来，此举可谓近些年各地劣质“文化营销”的延续。而与琅琊山景区这次改名类似的“文化营销”败笔，是2010年好莱坞大片《阿凡达》热映时，张家界把景区内著名的“南天一柱”改名为“哈利路亚山”，把黄龙洞生态音乐厅改名为“哈利路亚大厅”。现在仅仅过去了5年，随着《阿凡达》热潮褪去，“哈利路亚山”的名字依旧。“哈利路亚山”再也不具备旅游号召力，却为我们剩下一个沦为不伦不类的符号，徒留笑柄。

说起来，滁州琅琊山并不是一个普通的地方。《醉翁亭记》开篇：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。”写的便是琅琊山的风景。而在琅琊山留下诗文与足迹的，除了欧阳修，“画圣”吴道子、苏轼、王安石、辛弃疾……哪一位都是盛名流传千古的不朽人物。只可惜，无论是醉翁亭，还是由苏轼书写、镌刻着《醉翁亭记》全文的“欧文苏字碑”，都曾在三四十年前，被砸得面目全非，以致半数文字缺横少竖，读不成句。

琅琊山景区“改名”一事透露出来的，除了地方政府在经济利益面前的功利和短视，更反映了，在此急功近利心态下，对我们历史文化遗产的毫无敬畏。三四十年前，我们不知敬畏，三四十年后的今天，我们仍然不知敬畏，如何不让人心寒？曾读过一篇中国人的游记，说在罗马老城，最触动人心的，不是对古罗马广场、古罗马露天竞技场等大型废墟的保护，而是对各种随处可见、不知名不起眼的遗迹甚至几块残石、一尊雕塑的保护。倾塌的城墙，残破的宫殿，斑驳脱榫的石梁，缺手少臂的雕像，或掩映在绿树丛中，或竖立在草坪之上，或横亘在街边路旁，或紧靠着新的建筑。为了保护废墟，今天的罗马人甚至还立下几个不得更改的原则，即对古罗马的建筑采取“不翻建，不栽花，不种草”的原则。

历史是让人产生联想的，文化是让人找到归属感和认同感的。既无创新，又无底蕴的“琅琊阁”，借一部热播剧的势头能走多远？值得怀疑。不难想象，《琅琊榜》的热度至多再持续一年半载，之后也就归于沉寂了；而为《琅琊榜》改名的“琅琊阁”，即便能在短期内吸引一些游客，很快也会随着“改名红利”透支而迅速“贬值”。说到底，在商业利益冲动下“打劫”历史文化，吸引眼球的短期借势炒作，最终毕竟难以形成地方旅游品牌发展的核心动力。

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