认识和把握马克思哲学的核心和实质（2）

马克思批判黑格尔那些无知的弟子们不理解黑格尔哲学，“他们忘记了，黑格尔对于他的体系具有直接的，实质的关系，而他们对于黑格尔的体系却只有反映的关系”，浅薄和轻薄的是他们自己。他们把自己的矛盾和断裂说成是哲学家的矛盾和断裂，这是没有道理的。而把握伟大思想家理论的内在的本质的意识并不是一件容易的事情。离开了巨人理论的实质和核心人们就像瞎子摸象一样可以任意歪曲和污蔑巨人的思想，就会贬低巨人的伟大而把自己渺小甚至错误的东西说成是伟大的发现。马克思把这类人物称为“头发哲学家，手指哲学家，足趾哲学家，粪便哲学家以及诸如此类的人物”（均见257-260/40）而嗤之以鼻，他们最多是看到了伟大哲学家的头发、手指等。马克思的这些意见在今天对于我们掌握马克思学说依然有着重要的理论意义和现实意义，没有掌握其核心和实质就等于没有掌握马克思学说，就可以随心所欲地想说他是什么他就是什么。马克思的指示是他自己研究的深切体会，也指导着我们剖析和批判种种歪曲和排斥马克思哲学的方法和观点。

理论的核心和实质不是表现为该理论的某些具体观点、原理和特点，而是表现为其得以形成的基础和形式条件，是这个理论多层次多方位多样性的中心和出发点，哲学家“把自己的精神的心血一直浇灌到科学的最遥远的边缘”，因而也就能以它来说明其理论中的一切，它作为框架制约着人们。坚持发展或批判扬弃某种理论都只有把握住它才有可能。这也是一切伟大思想家的共识。科学、本质、真理深刻但不复杂。中国人讲“真传一张纸，假传万卷书”，爱因斯坦说，复杂只是由我们对于事物的不了解造成的。罗素也说过一句很有见地的话，他说，哲学大师们的中心思想本质上都是非常简单的。什么是马克思学说的核心和实质？马克思毕生关注、思考和解决的问题是什么？就是关于人类彻底解放自由全面发展的问题。他把新旧哲学的区别概括为“解释世界”与“改变世界”的区别也是这个意思。除了宗教之外，任何理论和实践都不可能提出比人自身发展更高的目标，同样也不应该提出比这更低的目标。当然说马克思关注和思考这个问题，并不是说别人就没有这样思考过，如同共产主义思想一样，四海一家、人类大同、人人平等这几乎是世世代代人类的梦想，但只有马克思才科学地说明了人类社会的发展规律，提出和解决了如何实现人的自由全面发展问题，使共产主义理想建立在科学的基础之上。他的全部学说都是由此、为此建立的，这是他的哲学、经济学、政治学等全部理论的核心、实质、出发点和归宿。

不错，任何成熟的理论体系都是多层次多方位的，有着无限丰富的内容，因而人们对其理解和研究可以从多方面进行，但任何理论又都不是杂乱无章的机械拼凑，都有其核心和实质作为“一以贯之”的东西存在着，没有它很难称为理论体系，同样不掌握它也不能说掌握了一个理论体系。如同任何社会都有某些相似之处一样，各种理论体系也都有交叉和重合之处，但在核心层次上则绝对不会相同。虽然说任何理论都有其一定的合理性，但理论又有高级低级之分，高级的理论能包括和理解低级的理论，人体解剖是猴体解剖的钥匙，反之则不能。理论体系就像由其核心和实质推演和辐射而成的无数同心圆所组成的平面或球体，各种具体观点和原理都处在与圆心远近不同的层次上，核心和实质则处于最深也是最高的层次。马克思学说是科学的理论体系，作为历史它也已经存在一百多年了，其核心和实质本来是不可改变的，按理说掌握其学说中“一以贯之”的东西，“坚持和发展”是不成问题的。然而“坚持和发展”在不同时代不同国家的马克思主义者那里却一再被提出来，如同邓小平等几代领导人指出的，“什么是马克思主义”的问题我们并没有很好地解决。它的经常出现固然说明人们对马克思主义理解的深入，但更说明人们过去的理解还没有抓住其实质，现实趋向思想的过程并非是一蹴而就的。

马克思哲学和全部学说的核心和实质就是关于人类彻底解放自由全面发展，亦即共产主义思想。这应该是不难理解的。马克思学说的意义和价值首先在于其研究和提出的问题之意义，提出问题和解决问题都非常重要。“一个时代所提出的问题，和任何在内容上是正当的因而也是合理的问题，有着共同的命运:主要的困难不是答案，而是问题。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是问题。正如一道代数方程式只要题目出得非常精确周密就能解出来一样，每一个问题只要它是一个实际的问题，也就能得到答案。”“问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声”。（289/40）马克思哲学关心的是人和物的区别，如何在唯物的基础上发挥人的能动性，实现人的自由全面发展问题，而这些问题实际上是一个问题。为了实现共产主义，无产阶级必须夺取政权，砸烂旧的国家机器；之后要发展生产力，提高人们的思想觉悟。一句话，要不断地“改变世界”，为人的自由全面发展创造条件。人的自由全面发展构成了马克思哲学、政治经济学和科学社会主义全部理论的核心及全部内容。三者的统一和联系是有机的内在的。马克思学说是这样得来的，我们也应该这样才能真正理解、坚持和发展马克思主义。我们的党称为“共产党”，我们的军队称为“人民解放军”，说明我们对马克思主义核心和实质的认识和把握是准确的，然而要时时、处处与这个核心相联系，则不是一件简单的事情。