历史的经验和教训告诉我们必须坚持和发展马克思主义（2）

中国共产党用了28年的时间才取得了政权，解决了当时中国最为迫切的现实问题，漫长的时间使得许多人把当时的这个现实问题当成了马克思主义的核心和实质，时间强化了人们的这种意识，实践也没有证明它错误的客观条件。如同减肥对饥寒交迫者既不需要也不可理解一样。然而这种条件在我们夺取了全国政权、大规模的急风暴雨式的阶级斗争基本结束之后出现了，代价当然是沉重的。前后50多年的时间才使我们懂得它并不是马克思学说的核心，教训太深刻了。本来中国传统文化的核心和实质是封建专制主义和家长制，马克思主义的核心和实质是人的自由全面发展，就核心层次上说二者有本质差别水火不相容，但由于二者共同包含着某些方面的内容（此处是夺取政权，实际上“哪里有压迫哪里就有反抗”，这是任何理论体系都包含和理解的内容，甚至是人和动物的本能），问题的交叉决定了理论追随者的复杂，但夺取政权毕竟处于不同理论体系的不同层次（这是封建主义的核心和实质），因而随着时间的进展，人们对马克思主义把握的深度上的差别就显示出来了。“满载傻瓜的船只或许会有一段时间顺风而行，但是它是向着不可幸免的命运驶去，这是因为这些傻瓜根本就没有料想到这一点”。（408/1）误解可能存在于一时，不可能存在于永远，误解总会有被证明其错误的时候。马克思主义有自己的核心和实质，决不会与其他理论体系相混淆，只要信奉马克思主义就必定会沿着向核心逼近的道路前进。我党纠正“文化大革命”的错误，抛弃“阶级斗争为纲”，实行改革开放，把工作重点转移到经济建设上来正是沿着这个道路前进的表现。就像从北京出发，目标是济南、南京、上海的人都可以阶段性地同行，但最终目标的不同还是可以把人区分开来。目标的不同可以看作是阶段的远近、追求的高低，远的高的包含着近的低的但又超越了低的近的。日常生活问题上是这样，政治问题、哲学等理论问题上也是这样。

历史给我们上了严峻的一课，但是教训只有上升到方法论高度才有借鉴意义。从事经济建设大力发展生产力当然是比阶级斗争夺取政权更为基本的实践活动，它也更为靠近马克思理论的核心，在马克思的理论中也有更多的论述，但这仍然不是马克思主义与其他思想体系的根本区别所在。资本主义也包含着同样的内容，但其经济活动的目的是个人发家致富，追求剩余价值，为此它大力发展生产力。资本主义负有为社会主义新社会创造物质条件的历史使命，社会主义与资本主义的区别不在于是否以经济建设为中心（如同社会主义与封建主义的区别不在于是否要夺取政权而在于为谁夺权、掌权之后做什么一样）而在于其生产目的不同。资本主义的生产目的是追求剩余价值，因此它依然保留剥削和奴役，其自由只是商品交换的自由和资本的自由，自由是表面的畸形的，人是物的奴隶；而在马克思的哲学和全部学说中，经济建设、发展生产是为人的自由幸福全面发展服务的，劳动不再是谋生的手段而应成为生活的第一需要，人成为自己的社会和大自然的主人。离开人的自由解放全面发展，生产力同样可以（在不短的时期内）很快地发展，但这就不是社会主义了。社会主义优于资本主义之处，它所以能够创造出高于资本主义的劳动生产率，也正在于人们摆脱了剥削奴役成为自由的人。不能忘记这种根本区别。这样讲并不排斥而是要求向资本主义学习和借鉴。只要不与封建主义和资本主义混淆起来，马克思主义向任何文化成果学习借鉴就都没有丝毫危险。但要避免和战胜资本主义，只能靠扬弃资本主义而产生的马克思主义。以经济建设为中心时“坚持和发展马克思主义”，同样需要我们理解和掌握其核心和实质，在这方面的任何偏差必将产生严重的后果，就会重复过去“以阶级斗争为纲”所出现的失误！如果说在改革开放之初这种说法还只是一个理论推演和预警，很难有人认识和接受这些，那么曾经在一段时间某些地方已经不幸成为现实了。非科学的发展观，对GDP病态崇拜的物质主义和严重腐败等等，已经给中国的自然和社会造成了严重后果，我们现在正在为纠正这种失误而进行着艰难严峻的斗争。像30多年前十一届三中全会的召开开启了中国改革开放新纪元一样，30多年改革开放的实践已经提供了证明“唯GDP论”错误的客观条件，其弊端已经十分明显并且纠正它的错误已经成为上下的基本共识。物极必反，错误不能永恒，误解不能长在，任何人的理论都不可能代替马克思的理论，只要高举马克思主义的大旗，对马克思主义的理解必定会逐步深化纠正偏差！这正是现实“趋向思想”的表现，还是证明了马克思的深刻和正确！掌握马克思学说的真谛则可以使我们少付代价少走弯路。党的十八大以来中国开启了全面深化改革开放的新时代，政治家走在了理论家的前面。“理论是灰色的，而生活之树常青”。问题在于理论界现在多数还是率由旧章重复自己，还没有给以深度说明，没有对实践给以马克思哲学的理论支撑，而这根本的原因在于人们并没有真正掌握马克思哲学的真谛、实质和核心，这是应当纠正的。弗兰克林曾经说过真相的一半是谎言，同样我们也可以说真理的一半是谬误，阶级斗争、生产建设等都没有错，也是马克思学说中包含的内容，但如果只到此为止，把它作为马克思学说的核心和实质则是错误的。实际上，从“阶级斗争为纲”到“以人民为中心的发展理念”，中国社会主义革命、建设和改革的实践过程既是一个中国共产党人用马克思学说联系和解决中国革命和建设实际问题的过程，同时也是一个不断加深对马克思学说理解、甚至是纠正我们错误理解的过程。既然我们已经从政治理论上认识了和纠正着把阶级斗争、经济建设唯GDP论作为马克思学说核心的错误，那么我们就应该进一步从哲学理论上认识和纠正对马克思学说理解的错误和不足，而这才是更为重要和根本的拨乱反正正本清源，才是马克思反对整个前人世界观所在，才是真正的“世界观和理解力”的变革。

“任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己”。（443/1）