习近平总书记文艺座谈会上讲话的几点体会（2）

文学艺术以形象的方式概括地反映了生活的某些本质方面，以及各色人物的性格、命运和思想情感，以及具体的、生动的生活画面，这些都可以使欣赏者从中认识到一定的道理，了解社会生活的现实和历史状况，增长多方面知识。由于文学艺术保留了生活本身的生动性和丰富性的特点，因而具有独特的价值。音乐用音符去反映世界，美术用颜色、线条等多方面去反映世界。无论是文字、线条、音符，都是一种符号、都是一种把握世界、认识世界、传递世界信息的工具。欣赏者通过文艺对生活进行认识，并不停留在感性形象上，而是通过形象所包含的思想的理解，达到对生活本质规律性的认识。换言之，文学艺术对社会生活的把握是通过感性、形象思维展开的，最容易激发人们的情感，但是，这并不意味着文学艺术没有理性认识的高度。文学艺术把握世界是以感性、情感的方法出现，同时又渗透着理性的思考，所以文学艺术形式在大众当中有受众，很有传播力。从意识形态的角度看，文学艺术是最能够直接捕捉时代精神的。因为时代变迁，最容易变迁的是人的情感、人的生活观念，而对这些东西反映最灵敏的信号就是文学、艺术、诗歌等等。关于哲学，德国哲学家黑格尔有一个诗化的比喻：“哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样，它总是在黄昏时起飞。”与哲学相比而言，文艺在“清晨”即可见到。只要看文学艺术的变化，就能够捕捉到这个时代的变化。

（三）在重大历史变革时期，特别能深入人心的往往是文学。谈西方必谈启蒙运动，如今西方的政治科学、社会科学、法学基本都是建立在启蒙运动基础之上的。谈启蒙运动必谈文艺复兴，文艺复兴有六大巨匠。但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱者，被称为文艺复兴的三颗巨星，这是文学的；达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔被称为文艺复兴三杰，这是艺术的。他们的思想一直影响到今天西方人的政治精神、法律精神。

我国“五四运动”前期的“新文化运动”在打破旧思想、迎接新思想当中起到了十分重要的作用。辛亥革命的失败让中国很多政客、志士仁人认识到一个问题：我们既要找到新思想，更要让新思想深入人心。如果这个新思想不能深入人心，中国的变革将很难进行。要让老百姓真正了解你的思想，你跟他讲哲学、经济学、政治学，有难度。但文学不一样，它有很强的感染力和号召力。文学巨匠鲁迅当在“新文化运动”当中起了破旧立新的作用，比如《狂人日记》。因为有了“新文化运动”，才能打破旧的思想，让很多人接受、迎接新思想，才能有“五四运动”，有了“五四运动”才有了中国共产党的诞生。

改革开放初期，小平同志进行了“实践是检验真理标准”的大讨论，由此起到了破旧立新的作用。很多人不理解，讨论这个检验真理的标准这个问题有多大意义？只有把这个问题搞明白了，人们才能真正理解了“文革”的错误，才能接受新思想。

迎接新思想不是只看这个新思想是不是传到国内了，即使新思想传到了国内，人们还没有“破旧”，就绝对不会“立新”。谈到中国文化的问题，有人这样感叹：中国文化海纳百川，有容乃大。的确，中国文化有这个特点，但是也别过分夸大。中国文化从历史上看具有一定的封闭性。中国文化一般是比较难接受西方文化、外来文化的。所以，虽然现在中国很开放，但是在中国历史上却自以为自己的文化是最好的。我们是世界的中央，我们的文化最好，为什么接受外来的文化呢？

比如，佛教在东汉末年已经传到中原。河南洛阳白马寺名字的来源有个典故，一匹白马驮着佛经最后死在这个地方，后来建了一个寺，叫白马寺。当时的河南应该是中国的文化中心，佛教虽然传到这儿了，但是被老百姓、被主流政治接受的过程很漫长。佛教真正融合到中国文化当中应该是隋唐时期。当然，中国把佛教融入到中华文化之后，也进行了创造性的发展，也创立、发展了一些新的宗教流派，比如禅宗。这也证明一个问题，中国人是能够接受外来文化的，但是他接受外来文化不像我们想象的那么简单地很快就接受了。拒收外来文化相当大的程度上是中国人的一个特点。

因此，要想一种新的思想被人们接受，不“破旧”怎么能够“立新”呢？仅靠“实践是检验真理的标准”大讨论，我认为还没有彻底做到解放老百姓的思想作用。几个文学的浪潮，的确起到了对老百姓思想破旧立新的作用。20世纪60年代中后期出生的人，都感受到了文学运动的影响。我们印象非常深的，是当时所谓的伤痕文学、反思文学，包括改革文学，这些文学的确起到了破旧立新的作用。所以，现在我还常翻翻北岛、舒婷、海子、顾城的诗词。北岛的“在没有英雄的时代，我只想做一个人”，“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，影响了很多大学生。这就证明一个问题，文学艺术的确在时代变迁的过程当中起了晴雨表的作用，起了先锋作用。

（四）文学艺术不仅是事业，还是战线。无论从国际还是国内状况看，我国进入了一个新的时期。我国目前经济实力很强大了。但是，国际上对我国传播的声音中正面声音并不强大，而且国际上以美国为首的西方国家唱衰中国、妖魔化中国。相当多的人并不了解中国。我们需要有好的著作、好的作品走向世界、叙述中国故事、传播中国声音，文学艺术承担这个功能，要比理论家、政治家、新闻家的作用大很多。这次习近平总书记特别提到，文学艺术是党和人民的重要战线。

我国有这么一个现象，就是音乐必谈格莱美，电影必谈好莱坞，科技必谈诺贝尔。值得注意的是，好莱坞也好，格莱美也好，是西方人用西方的标准来推行的一种艺术、音乐、电影。其中也许不一定包含明显的政治意图，但它是用西方的标准来推行的，就是说西方人是用西方的精神来衡量世界各国的艺术的。从国内情况看，我们都在谈话语，中央提出建设中国特色社会主义话语体系，每个人也提出自己的话语。

所以说，文学艺术不仅是事业，它真的是战线。具体承担着两重战线的作用：一是国际战线，要传播中国声音，树立中国标准；二是在国内要净化舆论，树立正确的辨明是非、真假、善恶、美丑的标准。一段时间以来，近代史已经被搞得面目全非了。甚至有人说要给慈禧太后平反，要给李鸿章、曾国藩平反。相当多人这么分析：李鸿章跟日本人谈判，据理力争，当时日本人谈判就怕李鸿章，如果换个人的话，我们可能损失更大。借着这个理由，有人说李鸿章应该是正面人物。大家知道，他的贡献再大、能力再强，如果做这件事最终是卖国求荣的，也必须接受历史的审判。这些言论的流行说明，中国国内话语激增，各种观点层出不穷，懂内情的也许能够评判，不了解内情的年轻人根本无法评判，是非颠倒。因此，文艺工作者承担的第二条战线的任务是，必须在国内使人们辨明是非、真假、善恶、美丑。

（五）文艺是软实力和硬实力的综合表现。因为文学艺术可以变成产业，它既能吸引人，又能够挣到钱。据说，20世纪80年代，一个英国的大臣向撒切尔夫人汇报一件工作，说，中国目前有大量的电视机倾销到英国市场，严重影响了英国的电视机产业，我们需不需要采取反倾销的办法来对付中国的电视机？撒切尔夫人回答，说，对于一个只能生产电视机，不能生产电视剧的国家，又有什么可怕的呢？！电视剧不同，电视剧提供的是生活方式、休闲方式、娱乐方式，是一套价值观。难怪美国人十分自信地说，只要有三片，就可以打遍天下无敌手，即是：麦当劳的薯片、好莱坞的大片和英特尔的芯片。文艺产业在美国这个国家这么发达，值得我们中国人思考。相比我们中国而言，美国算是一个文化比较贫瘠的国家，然而，一个文化资源贫瘠的国家为什么却是世界文化强国呢？花木兰是我国的文化资源，但是电影《花木兰》是美国的；熊猫是我国的国宝，但是《功夫熊猫》却是美国的。当然，我们也可以拍个《花木兰》，也可以搞个《熊猫》电影，可是能有那么大的影响力吗？！美国有着非常强的吸收外来文化为己用的精神，最关键的是，它能够把文化跟科技紧密地结合起来。