彭林:自谦而敬人——中华传统礼仪的核心原则(5)

摘要:中华自古以道德立国,注重人格修为,为此而有许多德目,其中,敬与谦是两大核心范畴,是中国人处理对己与对人的基本方式,并且广泛体现在民生日用的礼仪之中。深入理解敬与谦的文化意义,对于弘扬中华传统礼仪,和谐人际关系,把道德教育落到实处,都是不可或缺的。中国文化本质是什么?中国文化和西方文化有哪些异同?彭林教授从这两个问题入手,从专业的角度,给出了精彩的回答。

我有一次在我们清华大学环境学院,跟学生有一个讨论。讨论到最后这个环节,学院团总支书记说了一句话,他在学校电梯里面,目睹了一件这样的事情,让他很震撼。电梯里面有一个韩国人,电梯外面另一个韩国人。里面的是一个学弟,外面是一个学长,两个人不知道。电梯下来了,“垮”打开,这个学弟正在吃东西,门一打开一看学长在外面,他赶紧把吃的东西吐出来了,然后朝他行礼。他说人家彼此之间尊重的细节,我们在学校里看不到。

所以“一饭三吐哺”,赶紧把它吐出来放到旁边。讲完了走了,千谢万谢,再吃了,又来了。你想他这个工作忙到什么程度?但他始终不忘的是谦卑。所以曹操诗里面讲,“周公吐哺,天下归心。”这话我们要好好去想。

书上记载,他很担心伯禽将来到了鲁国不谦卑,自以为是国家的领导人,对人傲慢,不肯低调从事,那这国家就完了。所以他从小的时候,就很注意这个小孩谦虚不谦虚。结果出现了这样一幕,伯禽有的时候跟其他人在玩耍,周公从旁边走过去,一看他的样子不对,可是没有工夫跟他去聊,就走过去打他一下,然后走了。伯禽就很奇怪,我没说话,我又没做什么,你为什么打我?明天又来了一下,这孩子都打懵了。

结果这个国家里,有一个很有学问的人叫商高,我们文献里说他是发明勾股定理的学者。伯禽有一天跟商高请教了,他说我爸爸为什么老是无缘无故地打我?这个人一听,就笑了。他说,明天你驾着车,到南山上面去转一转,你会受到启发。第二天伯禽驾着车子到山上,到山上一看,两棵树,一棵大,一棵小,啥也没有,然后他就下来了。商高就问他,你去了吗?去了。看到什么吗?看到两棵树。你有没有从这两棵树的样子里面,想到什么呢?这小孩不明白,他就给伯禽点化了,他说这棵大树是一个为父的样子,这棵小树是一个为子的样子。他说你再去看看,这棵小树在大树面前,他表现得非常地谦卑,好像有点鞠躬的样子。这个大树是乔树,这个小树叫梓树。我们古人写信把父子叫乔梓,就从这里来的。

他一听,原来是这样,我在我爸爸面前,好像跟他是平起平坐了,然后他知道了。第二天,伯禽正在那里玩,一看周公来了,老远地就停下来了,然后鞠躬如也。爸爸一看,这小子怎么一下子变样。这圣人他一眼就能看出来,“过来,你遇到什么高人了没有?”伯禽就跟他说了,我遇到一件这样的事情。周公说,商高真是一个贤者。这孩子后来就学会了,人在别人面前不要趾高气扬,要谦卑。还要进一步学习,像周公那样敬业,尊重每一个来访者,我们才能把天下治好。

所以《韩诗外传》里面,周公告诫他的儿子说,“《易》有一道,大足以守天下,中足以守国家”,天子有天下,下面所有的国家都是他的,诸侯有国家,“小足以守身,谦之谓也”,说的是谦。这个东西我们要早一点学学,把这个意思讲讲,大概“双规”的人数要少很多。身守不住,去领导一个部门,这部门搞不好。

责任编辑:叶其英校对:潘攀最后修改:
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