蒙曼：红妆时代——唐代宫廷女性风貌(上)（6）

我们给大家举个例子，长孙皇后关注什么样的大事呢？大家都知道那个例子，唐太宗是一个明君，他手底下有一个著名的谏官叫做魏征。魏征非常喜欢提意见，提多了总有惹人不高兴的时候。有一次，唐太宗被提了意见之后，回到后宫怒气冲冲说：“会须杀此田舍翁。”我一定要把这个老农民给干掉，中国古代都号称重农主义，但是事实上，历朝历代对农民评价也没那么高，他说我要把这个老农民给干掉。那这个时候长孙皇后怎么办？她转身回到内室，换上了一身朝服，朝服是大礼服，最隆重的场合穿的衣服。换上朝服之后，她回到唐太宗面前，然后跪倒在地。

这一系列不寻常动作把唐太宗给搞懵了，说皇后你这是干什么？今天没有什么大活动，你为什么穿上大礼服？另外你给我跪下这是要干什么？长孙皇后讲，我是特地来祝贺陛下，我听说过一句话，叫做“君明则臣直”。一个皇帝圣明，臣子才能正直，才能直言，现在你既然说魏征直言犯谏，触犯龙鳞了，那一定意味着你是一个圣明的君主啊！所以我特地来祝贺呀！那唐太宗是一个傻子吗？唐太宗他不可能傻呀，他知道皇后其实是在劝谏他，想当一个圣明的君主，一定要容得下真话，要容得下直言。

这就是大事，这个事情它涉及到什么？涉及到人治社会里，一个皇帝应该有的政治道德。中国古代就是一个人治社会，皇帝的决策往往能够左右千百万人的命运。法制已经在那建立好了，唐朝有法制，《唐律疏议》在那写好了，关键看具体的人怎么样做具体的事情。如果皇帝做事的时候，不越出规范，考虑着天下百姓，百姓的日子就可以过得更好。在政治道德方面，皇后能够积极有为地去干预皇帝，去诱导皇帝，这就是一个非常好的政治高参了。不见得事事都要去管他，你专业还是他专业？就像我们现在的领导夫人也是一样的，你专业还是他专业呢？他领导这个企业领导了十几年、二十几年，你仅仅是一个旁观的角色，千万不要以为什么时候都是旁观者清。具体做事情，取决于你对事情的深入程度。所以只能在大方向上进行干预和诱导。

如果说一个时代有长孙皇后这样的人存在，皇帝有没有可能从此君王不早朝？没有可能。如果皇帝天天兢兢业业，就有可能把国家搞好。

第三个方面，天下母仪。什么叫天下母仪？“母仪”是指一个母亲的风范，一个母亲可能对儿子的影响。长孙皇后被认为是对儿子有最好的影响的人，怎么影响？我也给大家举一个例子。长孙皇后虽然很贤德，但是身体一直不好，在三十几岁的时候就已经病入膏肓了，药石无功。这个时候，太子也（就是后来的唐高宗）就跟她请示，说我们该请的医生都请了，该吃的药都吃了，无效。所以现在，为了救您的性命，我打算请求父皇把天下的囚犯释放，死刑犯我给他一条活路，重刑犯原来判20年的，我把他释放了，希望这样国家能够洋溢着一种平和之气，进而上感苍天，救您的命。

一个儿子以孝道的原则提出了这件事儿，我们当然知道释放所有的囚犯是违反法律的，事实上也会给社会造成不安定因素。所以我不同意很多人的说法，说皇帝释放囚犯意味着什么什么，比方说政治道德，意味着这种人道。我想，对很多囚犯的人道意味着对更多人的不人道。那么皇子为了救母亲的命，提出了这样的一个建议，长孙皇后怎么讲？长孙皇后讲，我是一个妇女，我从来没有对国家做出过真正有重大意义的贡献，怎么可能为了我一个人的性命，来干预国家的政治运作呢？何况你即使这样做，我的病就真能好了吗？所以，请你千万不要拿这样的事情去麻烦你的父皇。她拒绝了，于是当时的太子，后来的高宗就没有这样做。当然，唐太宗也没有批准这样做，这个事情就过去了，她后来也就确实去世了。这就是母仪，大家觉得这个母仪意味着什么？意味着对自己家庭的真正负责，是不是？母仪首先是要对自己的家庭负责，为什么她这样做就是对自己的家庭负责了？因为她的家和国是联系在一起的，唐朝就是李唐王朝，就是李家的王朝，如果轻易扰乱国家的运作，你家族的命运也可能受到影响。在家和国之间选择国，也就意味着你在维护家，这是一回事。

第二点，在公和私之间，她选择公。中国历朝历代的贤母都是这样的人，比方说岳母刺字，刺“精忠报国”。后来《武林外传》里，李大嘴的母亲刺“好汉饶命”，是不是？好汉饶命在道德境界上，绝对不能够等同于精忠报国。好汉饶命意味着母亲对儿子的私情，这是可以理解的，一个母亲爱儿子，害怕他在战场上牺牲，这是可以理解的。但是一个母亲激励儿子报效国家，这是伟大的，在平凡的母亲和伟大的母亲之间，长孙皇后做的是一个伟大的母亲。做一个皇子的伟大的母亲，和做一般人的伟大的母亲是不一样的。如果能教育好一个皇帝，就可以惠及很多很多人。

所以我们说，她因为有这几方面的能量，赢得了千古贤后的评价。这是我们讲的第一个问题，她是一个什么样的人，那个大雁塔的形象，是怎样形成的。