第七章：西域凿空•地理发现

【编者按】13000年前，我们的先民怎样战胜了末日危机？西晋的腐败奢靡到了怎样让人瞠目的程度？一面诡异的镜子为何成为宋代以文立国的起点？一本失传已久的明代奇书怎样回归祖国？这些鲜为人知的故事你都可以在让人耳目一新的的正史通俗读物——《中国故事：中华文明五千年》——中找到答案。值此建党95周年之际，经北京出版集团公司、北京出版社授权，宣讲家网自7月1日起连载《中国故事：中华文明五千年》，以飨读者。

地理发现

导读：张骞出使西域，第一次打开了中国西面的国门，被后来的学者们称为“凿空”。这也是中国人第一次在这一地区成功的地理发现和探索。

传说，丝绸的发明源于黄帝的后妃嫘祖。嫘祖发现，蚕在桑树上吐的丝非常柔软、非常细长，完全可以用来编成织物。用丝编成的织物不仅可以遮挡身体，还具有很好的保暖作用。

于是，她高兴地把自己的发现告诉了人们，教导他们如何养蚕，怎样缫丝织绸。在嫘祖的带领下，中原大地的很多妇女都学会了用丝织绸。大禹时期，东至山东半岛，南到江淮流域，很多地方都盛产丝绸。

到了汉朝， 纺丝、 织丝几乎成了女人们的基本技能。 在每年阳光明媚的春天里，黄鹂鸟不停地在枝头歌唱，养蚕的少女们、妇女们手拿深深的竹筐，三五成群走过田间小路，到山野农田采摘柔嫩的桑叶。

春天是桑叶最繁茂的季节。女人们在这时，通常会不舍昼夜地把桑叶全部采摘回家。到了 7 月，伯劳鸟开始啼鸣，女人们便开始搓麻织布。她们要把麻和丝染成不同的颜色，有黑的，有黄的，还有朱红色的。当然，最漂亮的朱红色丝绸要留给公子们做衣裳。

图 7-3　西汉素纱褝衣，湖南长沙马王堆汉墓出土

20世纪70年代， 在湖南长沙东郊， 考古人员发掘出马王堆汉墓。 在一号墓中，他们找到了两件薄如蝉翼的素纱褝衣（图 7-3）。其中一件织品虽然衣长 128 厘米，两袖展宽达 190 厘米，领口、袖头又都有绒圈锦，但总重量却只有 49 克。

超轻的素纱褝衣代表了汉朝高超的纺织技术。在纺织品花色和品种上，汉朝也十分丰富。在缯或帛的总称下，丝织就有纨、绮、缣、绨、练、绫、绢、缟、锦等数十种。其中，彩锦深得人们喜爱，它是一种经丝起花的彩色提花织物，花纹生动，纹理清晰，外观和手感俱佳。

图 7-4　《张骞出使西域》局部，甘肃敦煌莫高窟 323 窟壁画

对于西域，汉朝有一股强烈的交往冲动。公元前 119 年，张骞再次领命出使西域，目的地是天山以北、伊犁河流域的乌孙。（图 7-4）这次，汉朝使团的阵容更加壮大，除了正使张骞，还有多名持节副使和 300 名随从，每人都配备两匹马，携带牛羊上万头和价值数千万的金帛。汉朝要从军事和政治上彻底打通和西域的关系。

到达乌孙，张骞便把副使们派了出去，分别出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒和于阗（今新疆和田一带）等地。

1978 年，阿富汗东北部蒂利亚山 6 座墓葬被发掘，20000 余件文物出土。在 2 号墓中，一面直径 17 厘米的圆形铜镜吸引了考古人员的目光。这面铜镜联珠纹纽座，内区由内而外依次为栉齿纹带、凸带、八内向连弧纹带；外区为内外两圈的栉齿纹带，以及铭文组成的圈带。古朴的造型、典雅的色彩，让这面铜镜别具韵味。它是一种西汉铜镜，铭文是修身养性的至理名言。或许这就是张骞及其副使们的功劳，让文化在汉朝与西域之间传播。

公元前 115 年，张骞返回长安，给汉武帝带回了一本公元前 2 世纪流行于新疆天山以南地区，特别是龟兹一带的大型古典乐曲书籍。有文献记载书中讲述的是“木卡姆”。

有“东方音乐明珠”美誉的木卡姆，集歌、舞、乐于一体，是“喀什木卡姆”“多兰木卡姆”和“哈密木卡姆”等的总称，主要分布在南疆、北疆、东疆等维吾尔族聚居区。

在现代维吾尔语中，木卡姆除了具有大型套曲的意思，还拥有法则、规范、曲调等含义。十二部木卡姆的每一部都由琼乃额麦（大曲）、达斯坦（叙事套曲）和麦西来普 （民间歌舞） 三部分组成， 含20~30首歌或乐曲， 时长大约是2个小时。

木卡姆体裁多样，节奏复杂，曲调丰富。生动的音乐语言、深沉的古典曲调、欢快的民间舞蹈，再加上优美的叙事组歌，让很多人如痴如醉。

在复调的木卡姆艺术氛围中，张骞的副使们陆续返回汉朝，并带来了很多西域使臣。张骞出使西域是迄今为止我们所知道的、中国与帕米尔高原以西地区的第一次直接接触，此后汉朝又陆续派遣了更多的使者到达西域地区。张骞出使西域，第一次打开了中国西面的国门，《史记》称之为“凿空”。这也是中国人第一次在这一地区的成功的地理发现和探索。这使得河西走廊至长安的道路更加畅通。古道两边，村舍和军营相望，边民和汉朝屯田守边的士兵经常相见。西域地区到处留下汉朝军民留守屯垦的足迹。