“位高而忧”看担当

《大唐新语》记载了这样一则故事：贞观年间，名臣岑文本被唐太宗升任中书令后，回到家后却满脸忧虑。面对母亲的疑问，他说：“我没有功勋，跟皇上也没有旧交，获得太大的宠幸，职位高责任重，这是古人所忌的，所以感到忧虑。”事实上，负责起草文书的岑文本才能卓著且兢兢业业，受到赏识和重用理所应当，但他却认为自己贡献不足，害怕担当不起中书令重任而忧心忡忡。

岑文本不因“位高”而放肆，不因“权重”而暴戾，升官之后不以为喜，反以为忧，首先想到的不是更大的权力，而是更大的责任，岑文本这种“位高而忧”的权力观，值得我们深思。

“位高而忧”恪守的是对权的敬畏之心。权力是一把双刃剑，用得好可以为民造福、建功立业。而如果“剑走偏锋”，就会伤人伤己甚至祸国殃民。谷文昌在县委书记任上，率领东山县群众苦战十几载，遍植木麻黄，治服了“神仙都难治”的风沙，去世几十年后还有大批群众自发到他墓前缅怀。但也有一些党员干部，如白恩培、周本顺等人，利用手中掌握的选人用人权、资源配置权、项目审批权等，为他人在矿产资源、土地出让、工程建设等领域大开方便之门，侵占公共财产，攫取巨额利益，最终沦为人民的罪人。党员干部要时刻牢记“高位”“重权”都是党和人民给予的，要把手中的权力视作为民服务的责任，而不是享受；把身居的职位看做是为民服务的岗位，而不是待遇，始终本着对党忠诚、慎始敬终的负责精神，抱着“如履薄冰、如临深渊”的谨慎态度，用好手中的权力，自觉做到权大不忘责重、位高不移初心，禁得起考验，挡得住诱惑，守得牢底线。

“位高而忧”深怀的是为民的公仆情怀。“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”焦裕禄、孔繁森、沈因洛式的好干部精神之所以能镌刻进群众的心灵深处，正是因为他们对群众满怀赤子之心，甘当公仆，甘为孺子牛，鞠躬尽瘁、死而后已。因为一切为民者，则民向往之，党员干部的作为，都在老百姓心中的那杆秤上。老百姓在干部心中的位置有多重，干部在老百姓心中的位置就有多重。在武钢，沈因洛的足迹遍布十里钢城、百里矿山，一连几个月跟工人同吃同住同劳动，一起跳渣坑、搬矿石、吃冷饭，苦活累活脏活抢着干;在省里，2002年在乡下跑了102天，文件袋里106张捐款收据，总额达14万多元，而未写收据的捐款，已经无从知晓。党员干部身居“高位”、手握“重权”，更应返璞归真，牢记入党宣誓时的“初心”，自觉摆正公仆位置，不以“父母官”自居而凌驾于群众之上，始终视群众为“父母”牵挂其冷暖安危，吃百家饭、串百家门、拉百家话、解百家愁，真正恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。

“位高而忧”诠释的是为官的担当本色。“大事难事看担当，顺境逆境看襟怀”。担当是党员干部的“身份证”，要自觉把担当刻进灵魂，把愿担当、敢担当、善担当作为官从政的根本去践行，强化“为官一任、造福一方”的责任意识，把使命放在心上、把责任扛在肩上、把作风抓在手上，兢兢业业，忠诚履职。“最美村书记”毛丰美上任伊始，已经意识到凭借大梨树村“八山半水一分田”的自然资质，不下狠心、恒心根本干不出成效，而要真正打通致富路，必须做好治山治水的大文章。于是，毛丰美带领党员干部率先步入荒山，凭着一把镐、一把锹、一顶破草帽，一干就是40天。“毛书记为谁辛苦为谁忙”的叩问，打消了村民的畏难情绪，由此展开了一场全村总动员的治山治水攻坚战，而金秋飘香的万亩果园也彻底断除了大梨树村的“穷根”。通过几十年的苦干、实干，毛丰美把一个昔日的穷山村发展成人均年收入1万多元、集体资产3亿元的全国文明村。党员干部要卯足“明知山有虎，偏向虎山行”的劲头，以改革的办法、创新的精神破解难题、攻克难关，在困难挫折面前不断砥砺敢于担当的品格，提升善于担当的本领，夯实勇于担当的底气。

（作者单位：泗阳县委组织部）

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