岁首反腐亦要“斩手”

元旦刚过，春节未至。各地吹响了新年反腐的号角，开展了一系列反腐倡廉活动，在岁首施以高压，遏杀“四风”在年初。年关节日是人民群众看党风政风的敏感时期，守好“年关”，过好“廉关”，是开展好新年度作风建设工作的第一步。而对于我们党员干部而言，不想被“斩首”，就要敢“斩手”。

“斩手”即斩断“收礼之手”。俗话说：“廉不廉,看过年；洁不洁,看过节。”每当逢年过节，总有不少党员干部的“收礼之手”蠢蠢欲动。认为过年过节就是证明自己有“存在感”有“人气”的最好时机，生怕手伸得慢了、拿的少了、缩得快了。朱熹以“存天理灭人欲”之理，预示为人处事的基本准则。而对党员干部而言，天理即民心所向，人欲是过分纵欲，“收礼之手”则是欲望过分放大的表现。客观上，人的物质欲望是不能完全消灭的，但斩断“收礼之手”则是要摒弃超出基本需求的欲望，没有超常的需求就不会贪婪索取。而有的党员干部却说，送礼收礼仅仅是人情交往所需，非物质利益索取，不应该遏制。但事实上，大多数贪污受贿总是包裹着“情义”的糖衣，试想自己收钱办事的时候，心中想的真的只是“还情”吗？逢年过节，气氛红火，别人也收，自己收受一点不算什么。但真的伸出手来，手心不满又怎会收回去，最后往往是越收越多，压断手臂，殊不知“侥幸是慢性的自杀”。

“斩手”即斩断“送礼之手”。有的党员干部曾抱怨，送礼是“求人办事”，是“逼不得已”，别人送了，自己不送，恐怕不好。貌似“无辜”的态度，掩饰不了贪婪的本质。伸出去的“送礼之手”，目的仍然是利益交换。“投之于木桃，报之于琼瑶”，若无“琼瑶”，何来“木桃”？送出去的东西，总是想要回报，而这样的回报往往是法理所不容的。纵观近年来落马的高官，一个“强大”的受贿者，往往是一个“优秀”的行贿者。前头“送礼之手”伸出去，后面“收礼之手”也会伸出来。“只送礼，不收礼”不意味着“干净”，“送礼之手”打破的是一个党员干部最基本的情操。古人云，“五刑不如一耻”，廉不廉看的不是刑罚，而是自己心中是否“以腐为耻”。如果自身素质过硬，成绩足够，成长进步则无需“额外加码”，“送礼”是感到自身不足的表现。送礼与收礼仅在一字之间；光荣与耻辱仅在一念之间；慎微与慎初则能一苇以航。

“斩手”即斩断“遮眼之手”。不收礼、不送礼、置身事外并不是“独善其身”。《中国共产党党内监督条例》第三十五条规定：“党员应当本着对党和人民事业高度负责的态度，积极行使党员权利，向党负责地揭发、检举党的任何组织和任何党员违纪违法的事实。”党的作风建设，无人能置身事外。无视意味着纵容，对于那些贪污受贿的违法事实，抬起“遮眼之手”，是怕事避事，不敢担当的表现，对于那些贪污受贿引发的违法问题，“装糊涂”也是有责任的。过去，很多贪污腐败案件之所以等“爆发”时才会被发现，原因不单在于“老虎”的隐蔽手法有多深，而在于“老虎”身边多得是“畏虎人”。群众口中的“官官相护”也由此而来。若一名党员干部能将其他党员当成“同志”，关键时刻，必定对走歪路的同志“咬咬耳朵、扯扯袖子”。所谓“一叶蔽目，不见泰山”，党员干部肩上的泰山之责，不能因举手遮目而崩塌。

“三只手”是民间对小偷的俗称。党员干部两手担责，如果“多出”一只不必要的手，就易成窃国硕鼠，遭人唾弃。习近平总书记曾说：“要以壮士断腕的勇气将反腐进行到底。” 有时“断腕”无需斩断原有的手，斩断“多余之手”即可。

（作者单位：中国人民解放军南部战区某部）

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