孙丹：在走出去中彰显文化自信（2）

文化自信是实施“一带一路”战略的重要支撑

“一带一路”战略常常被称为“走出去”战略。“走出去”包含了双重含义：一是经济走出去，在经济全球一体化进程中实现中国经济的转型升级和更好、更广泛的国际合作；二是文化走向世界，在世界文明交流互鉴过程中，借鉴、吸纳不同文化的精华，并以中华文化、中华智慧丰富人类文明。文化要顺利地走向世界，必须要乘着经济实力的翅膀；而经济“走出去”要获得成功，必得仰赖文化软实力的坚固支撑。

“走出去”的成功实施既需要取得国际社会对中国的国家身份认同，同时在国际大家庭中，中国也需明确文化坐标，完成中华民族身份的自我认同。这样双重的“身份认同”，才能最终成功地“走出去”。外部认同和自我认同都离不开文化自觉和文化认同。一百多年来，中华民族对中华文化的自我认同经历了情感与理性的痛苦审视，当代中国的文化自信是经历了对民族文化的自我怀疑、自我否定和自我批判的艰难过程而建立起来的。

中华文化是世界文明史上唯一不曾中断的古老而灿烂的文化，曾经为人类贡献了以造纸术、火药、活字印刷和指南针为代表的文明成果，极大地促进了人类文明的进步。然而，近代以来，在世界历史从农业文明向工业文明转型跨越的时代，后发的中国在物竞天择、弱肉强食逻辑的西方工业文明面前，遭遇了巨大的民族危机和文化危机。思想文化界从道统与器物之争，深入到对中华文化深刻却是片面的批判和反思，全盘西化还是固守传统的交锋持续了一百多年，此消彼长，至今仍有回声。与此同时，西方工业文明在20世纪百年间也经历了重重困顿，两次世界大战使发达的工业文明遭受重创，以侵略、掠夺为目的的野蛮战争也给世界上众多所谓落后民族几乎带来灭顶之灾，促使后起民族扬弃资本主义制度，转而寻求更先进的社会制度，形成风起云涌的世界社会主义运动，也引发了西方世界对工业文明的持续批判和反思。 

进入21世纪，持续几百年、已进入后工业时代的工业文明再次产生了系统性的深刻危机。近年来，西方世界发动的局部战争持续不断，却仍然难以摆脱国内外经济政治危机。在此背景下，中国提出的“一带一路”战略以建立和谐世界、合作共赢、守望相助、构建命运共同体的崭新价值理念引起世界上不同经济发展水平、不同社会发展阶段、不同社会制度国家的广泛关注和积极参与。“一带一路”战略的这一重要价值理念凸显了源于经过百年来深刻自省而产生的文化自信。

中国共产党人的文化自信建立在深刻的文化自省和文化自觉的基础上的。当代中国文化是中华五千年文明合乎逻辑的发展和呈现。以儒学为核心内容，儒、道、释融于一体的价值体系，以及实事求是、开放包容、经世致用和与时俱进的特性品格，构筑了中华传统文化体系。近代以来，以孙中山民族、民权、民主的民主共和理念和振兴中华为代表的思想文化，“极大推动了中华民族思想解放，以巨大的震撼力和影响力推动了中国社会变革”。 以马克思主义为指导的中国共产党人在领导中国人民革命、建设和改革过程中形成和发展的革命文化，以及对世界上不同民族不同思想文化的碰撞吸纳而形成的改革开放进取的文化，不断融入中国特色社会主义道路的理论和实践中，融入中国的现代化发展进程中，共同构成了当代中国文化，为中国社会、经济发展提供了源源不断的动力。

正像马克思唯物主义所揭示的，尽管经济基础决定和制约着文化的形态和性质，但是文化又内在于社会实践、社会生活的方方面面，文化一旦生成，就会从深层次作用和影响经济、政治活动。“一带一路”战略是在改革开放30多年经济社会发展奇迹中应运而生的，显现了当代中国开放的胸襟和大国的担当，彰显了中国智慧和当代中国文化的魅力。