唐宋时期关于喝茶都有那些有趣事儿？（2）

当时的文人雅士非常喜欢茗茶之道，比如五代时的大文学家和凝，即使居庙堂之高，也不忘了此雅兴，经常与僚属耽于茗事，以茶互饮，坐而论道，在品评之中，以茶劣罚之，时人号称这些志同道合者为“汤社”，这倒颇有点明末清初“复社”的味道，只是不知道和凝这帮人的政治见解是否相同？非独朝廷之上士大夫们乐于此道，民间茶风更是大炽。时有吴僧名叫文了，此人善于烹茶，在荆南游玩时，被当地豪绅高保勉父子延揽留置于紫云庵，日试其艺，此吴僧茶道果然了得，高氏父子心悦诚服，称其为“汤神”，后奏请朝廷赐封其为定水大师上人，时人称之为“乳妖”。

《陷虏记》作者胡峤，为五代时合阳县令，曾被契丹耶律德光所掳，居契丹七年方逃归，此人也是一个非常讲究茶道的人，其在《飞龙涧饮茶》诗里有两句非常有名的句子，“沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜侯”，或许很多人读过这两句诗后一头雾水，不知所云，但是当你得知“余甘氏”和“不夜侯”都是茶的别称时，你就豁然明了了，此诗足以说明胡峤对于茶道的十足偏爱。唐朝大诗人皮日休的弟弟皮光业一生中最喜茗事，有一天，亲戚邀请他前去品尝新进的橘柑，主人为此备下了非常丰盛的宴席，但是皮光业一踏进门，不顾满桌酒馔杯盏，急不可待的呼唤上茶，并在一巨瓯上题诗“未见甘心氏，先饮苦口师”，其他宾客见后就戏谑他“此师虽然清高，但是难以疗饥也”。后来，苦口师竟然也成了茶的另一别称了。

中国的茶道至宋朝时已经发展到了登峰造极的地步，宋徽宗赵佶虽然是个亡国君主，但其无论绘画、书法还是文学都成就斐然，很少还有人注意到其对茶道中的点茶道是集研究之大成者，并有专著《大观茶论》，赵佶贵为帝王，为中国茶文化发展史做出了突出贡献。在宋朝那些璀璨的繁星点点的文人中，即有范仲淹、梅尧臣、欧阳修、苏轼、黄庭坚等皆嗜好茶道，不仅讲究茶的烹制和吃法，而且对茶文化的发展做出了有益的尝试和探索，其实在中国传统文化中，茶与文化人的关系，本就非常特殊，其休戚相关，互为表里，很是耐人寻味，可惜现代人少有论著述及。