王蒙：老庄的治国理政思想（7）

老子还有一个说法，说“我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。这话我们今天听着是不能接受的，尤其是“不敢为天下先”，因为我们现在提倡的是要“敢为天下先”。但是老子这个说法有他的道理，我们也姑且作为一个参考。

“一曰慈”，就是说要保持善意，尤其是要对老百姓保持善意，体恤民情，体恤民艰。“二曰俭”，俭的意思不是指现在理解的物质方面的节约，而是说要给自己留下选择和行动的空间，不要把什么招都用上。按老子的想法，招多，可以留着，别一下子全都用出来。就是要“蓄”，老子还说过“蓄其德”，就是说要积蓄你的德行，要积蓄你的智慧。“不敢为天下先”，是老子针对当时的情况有感而发的。当时因为各个诸侯国都在那儿闹腾，个个都想吞掉别的国家。而且百家争鸣，苏秦有苏秦的一套，张仪有张仪的一套，荀子有荀子的一套，韩非有韩非的一套，李斯有李斯的一套，各种思想都有。老子认为折腾不好，所以说“不敢为天下先”。

四、治大国若烹小鲜的治国理政思想

最后我再讲一下老子“治大国若烹小鲜”的思想。“治大国若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。”这是老子《道德经》当中最神奇、最美丽、最充满魅力的一句话。“小鲜”就是小鱼。老子认为治大国就跟熬小鱼一样。其实不光老子有这个说法，法家的韩非子把这个道理用到权力斗争上，也说“烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。故曰：治大国者若烹小鲜。”挠是什么？就是别老抓挠小鱼，小鱼本来用水一煮已经烂了，你再一抓它就变成烂泥了。

后来隐士河上公解释这句话说：“烹小鲜不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也。”河上公说“治国烦则下乱”，就是你治国治得非常繁琐就会引起混乱，所以不要繁琐，不要折腾。他的解释非常权威，但是这件事情你解释得太清楚了它煞风景。“治大国如烹小鲜”，这句话多漂亮啊，你懂不懂都没关系，用北京的话形容就是“它帅啊”。治大国你怎么治？跟熬小鱼差不多，但我不告诉你我怎么熬法。它让人感觉到举重若轻，举止有定，胸有成竹，自有把握，不急不躁，不温不火。可是像河上公的解释呢，“不去肠，不去鳞，不敢挠”，太具体了，变成大众的烹调手册了。

中国的很多古书，解释得太细致、太多就会煞风景，本来模模糊糊的美得不得了。我跟大家说说这一辈子读书方面最痛苦的事之一。我从小最喜欢白居易的一首词，“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”这首词太棒了，黄自先生还给它配了一首曲子。可是有一年，大概在十五年以前，我在《新民晚报》上看到一篇文章说这是个诗谜，作者说我们家的保姆特别聪明，当她看到“花非花，雾非雾”这首词之后，立即说这是一个谜语。谜底就是冬天玻璃上的霜花。她把白居易这首词解释成一个谜语，而且给了科学的靠得住的解释。看完以后我几乎寻了短见。这么伟大的一首词被咱们一位天才的保姆给解释成了谜语了！我今天也是在这儿给大家谈谈对老子庄子思想的一些理解，我希望不给大家一个聪明的保姆的那种印象。谢谢大家。