除了刚才所说的物质性标志以外，精神性标志也非常重要，各种时令节日，比如春节、端节午、元宵节，它是一种柔和的非物质性的标志。人们所依托的精神性的生活场景，会给人非常强烈的视觉冲击，让这个地方具有强烈的场景性特征。所以，在这样一个场景里面，基准的重复也好，标志性的建筑物、载体也好，出现一个跳跃性的强烈标志，然后再通过（精神性）非物质性的生活场景、民俗、民风，来构筑一个生活基调，那我们的城市会非常有趣味。
我们还要强调一种现象，叫有序复杂性。也就是说，这是需要有一个基准的，有自己的规律性的。我们并不是强调旧的东西一定要是旧的，新的东西不能放在旧的空间中。旧基调当中最主要的特征要加以保留，甚至在这里面可以加入新元素。正如图片（8、9）中我们看到的西班牙圣弗朗西斯科教会，在一个旧有的石头构造的建筑当中，穿插大量的钢筋混凝土、玻璃、金属材料，让它焕发出新的生机。我们认为这种方式也是非常重要的，我们称之为“有序复杂性”。
三、公共艺术与公共环境艺术
在物质性城市空间当中，我们如何增加柔性的特征，来改变这个城市的风貌呢？有一种很重要的手段，那就是艺术的思维和处理问题的方式。下面我谈谈公共艺术、公共环境艺术与重建城市的标志或特征，以丰富生活、引起居住在此的市民的自豪感。
首先，什么叫公共艺术？公共艺术怎么与环境相结合，特别是怎样与城市这种公众的、开放性的空间结合，强调城市的特征呢？首先公共艺术的形式范畴宽泛，既包含了视觉范畴的如雕塑、壁画、装置、构筑物等造型艺术， 也包含了展示、媒体等其它艺术表达手段，如行为艺术、舞蹈、流行音乐等。虽然 “公共艺 术”形式多样，但是无论其表现形式如何多样变化，至少应该包括以下四个核心特征：
第一个特征，艺术品设立于公共场所，并服务于公众。即公众或特定区域内的公众可以自由介入和参与艺术活动。也就是说，一般的市民也好，公众也好，可以非常地自由地参与到其中。
第二个特征，各种艺术作品或艺术表达形式反映社会公共意志和公共利益，具有普遍意义上的公共精神。
第三个特征，选择用什么样的方式、什么样的艺术品，跟什么样的环境结合？艺术品的选择、展示和运营机制体现公共性，具有广泛的公众参与性、代表性和合法性。
第四个特征，社会公众共同享有社会资源，并且受到法律的保护。
在公共艺术概念的基础之上，我们如何跟环境相结合呢？也就是怎样把公共艺术真正意义上转化成城市的一个部分，来体现这个城市不同于其他的特点，改变单纯的物质层面的不同？
首先，非私有的公共空间环境的艺术化表达手段与方法，其目的是美化环境，提高公共生活的品质。这就既要考虑公共艺术的特点，也要对实际的物质空间环境有一定的考虑。通常公共环境由公共建筑物、街道、商店、公共服务设施、风景建筑物、公共雕塑等共同构成，是人们经常使用的公共活动场所。公共环境艺术、公共物质化的载体，要体现这个公共空间、场所的意义，也就是说，这个地方与别的地方的意义是不一样的，比如商业设施、公共雕塑或纪念性场所等等。在不同的场所当中，它的意义是不一样的。
第二，公共环境艺术化表达方式不是艺术家武断的自我宣泄和表达，而是属于广大普通民众，并且符合他们的共同意志和审美情趣。这里强调公众的、大众的意义，并不是说去迎合大众。艺术具有引领的作用，要把这种精神体现出来，是一种往高处拔的引领。
第三，公共环境艺术并非仅指公共场所内的艺术作品，也不是局限于一种艺术表达形式，而是指一种艺术化表现原则，即通过艺术手段来实现改善、转换、提高环境品质的原则。
第四，公共环境艺术带有明显的社会功能。在公共环境艺术作品中，把广泛的各种具体艺术表现方式与社会需求紧密结合。也就是与艺术结合的同时，还要体现城市公共空间的功能性。
第五，共环境艺术属于人工构筑范畴。一个好的公共环境艺术是适合这个地方，但它并不一定适合所有地方。所以，它属于城市，为城市而存，与城市衰败而消亡。
在这样的背景下，公共环境艺术与环境会非常紧密地结合，而且这种结合带有一定的唯一性，这样的环境重构有非常重要的意义。
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