文化的力量与企业文化落地基本方略（2）

文化的真谛

文化是什么？文化一词，最早出现于《易经.贲卦》：“观乎人文，以化成天下。”意思是，观察人文的基本标准在“化”，化成天下人的思想行为方式。

文字训诂学解析，“化”与“生”同义，“化生万物”，“化”也包括了“生”。大千世界、芸芸众生都是变化、进化的结果。比如我们人类，如果我们把婴儿呱呱坠地这一自然过程，看作是人的第一次造化，文“化”则便是人的第二次造化。这个“化”是什么呢？就是教化、感化、潜移默化，是人由自然人向自由人，由愚昧人向智慧人的变化。以文化人，人以文化。一个“化”字，鲜明地道出了文化的本质和“化”人的真谛。

文化不是漂亮的外表，而是一种深沉的内涵。比如优雅的谈吐、深邃的思想、文明的行为、良好的修养，这其实是人格的魅力。俗话说，“行家一伸手，就知有没有”。一个人有没有文化、有没有思想，一张嘴、一谈话，就知道肚子有没有干货。有一次坐高铁，遇到一个回头率极高的摩登女郎，以为遇到了女神。碰巧她有个电话过来，听其电话交流，发现语言粗俗、俗不可耐，其漂亮外表一下子就打了折扣，充其量是个绣花枕头。

时常听人说，“没文化，真可怕！”可是“文化”到底是什么呢？是学历？是经历？是阅历？答案都不是。

其实，文化是一种养成。著名文化学者龙应台说，文化，它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？文化，其实体现在一个人如何对待他人、对待自己，如何对待自己所处的自然环境。

我曾在微信上看到一件感人的小事：一个黑人出租车司机载了一对白人母子，孩子问妈妈：“为什么司机伯伯的皮肤和我们不一样？”妈妈微笑着回答说：“上帝为了世界缤纷，创造了不同颜色的人。”到了目的地，黑人司机坚决不收钱。他说：“小时候，我也曾问过母亲同样的问题，但母亲说我们是黑人，注定低人一等。如果她换成您的回答，今天的我可能是另外一个我……”

很显然，我们所的说话都在播撒着不同的种子。有时候，一个善良的语言，竟会成就一个人的一生。因此，有人给文化下了一个定义：１、植根于内心的修养；２、无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；勇于为别人着想的善良。

人类学家兰德曼认为，“人是文化生物”。我们每一个人都生活在文化之中，也同时在创造着文化，“如果没有人的实现，文化便不会存在，但没有文化，人就一无所有。”文化，实质上是一种生存环境。好的文化环境成就人，坏的文化环境污染人。这方面，最著名的教科书，当推“孟母三迁”的故事。这个大家都耳熟能详。孟子年少时，家住在墓地附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母此此情景，觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到了市场附近。可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母觉得此处也不适合孟子居住。于是又搬到书院旁边住下来。好模仿学习的孟子，便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是便定居了下来。最终，成就了一个伟大的儿子，孟母也因此名留青史，世代传颂。

“孟母三迁”的故事，除了给人们以文化环境的重要之外，我认为还有一个重要点，就是文化的普遍性，处处有文化，事事皆文化，文化无处不在，无处不有。关键需要我们有一个文化的头脑，有一双发现和运用文化的眼睛，当文化的有心人。这样，我们就会创造出自己的文化故事，打造出自己的文化唯美。

有人说，文化很神秘，其实这是一种误解。文化就在你身边。我们每一个人、每一个企业，都可以创造自己的文化精彩。

二千多年前，东郭子向庄子请教“道”在哪里？这个道，就是我们今天所说的文化，就是客观事物运动、变化的原理。

庄子回答说，道无所不在。东郭子硬要他说出个具体地方。于是，庄子就说：“在蝼蚁中”。东郭子问：“为什么如此卑微呢？”庄子又说：“在杂草中。”东郭子不解，又问：“为什么更加卑微呢？”庄子继续说：“在瓦块中。”东郭子更加迷惑：“为什么越说越过分呢？”庄子索性说：“在屎尿中。”东郭子不出声了。他不想再问了，因为他认为庄子的回答越来越不照调，完全不像一般人所想象的“道”。在一般人的思想中，“道”应当是高高在上的某种原理，或是决定天体运行、宇宙变化的某种力量，结果庄子说出的却是蝼蚁、杂草、瓦块、屎尿之类，从动物到植物，往下再到矿物与浊物，好像是无论怎么低微卑贱的东西里都有“道”的存在。