李志生：明清时期的才女文化

李志生 北京大学历史系副教授

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什么是闺塾师？

闺塾师是明末清初出现的一个名词。明清时期是才女辈出的时期，美国学者高彦颐在《闺塾师：明末清初江南的才女文化》中谈到，“当这个词（闺塾师）首次出现在明末清初的中国时，它指的是一个流动的女性教师阶层”，这一批女性跨出自己的家门，走到社会中去，做官员、富人家子女的塾师，被称为闺塾师。“闺”就是闺阁，“塾”是家塾，“闺塾师”也就是女儿的老师。在这一时期，一批有才华的女子，她们通过赋诗来评论文学著作，是特别兴旺的才女时期，高彦颐老师把这些有著作的才女统称为“闺塾师”。这些女子之间有很多的交流形式，比如书信、文学作品、赋诗结社。    

那么，高彦颐老师谈才女文化的材料是从哪里来的？这是一个“出口转内销”的话题。因为这是源于中国学者胡文楷写的一本叫《历代妇女著作考》的著作。美国学者高彦颐谈明清时期的才女文化，就是在一部叫做《历代妇女著作考》的著作“出口”之后，他们来研究的。高彦颐等美国学者研究完之后，我们开始阅读他的著作。《历代妇女著作考》是中国学者胡文楷对中国历代才女的著作进行考证后写的一部著作。1957年由商务印书馆出版；1985年，经胡文楷修订、增补后，由上海古籍出版社再版。此书再版后先是引起美国学界的关注，继而掀起国际汉学界一股研究中国古代女性文学的热潮，并逐渐波及国内。