周峰：我们需要马克思主义 ——纪念《共产党宣言》发表170周年（5）

4.联合的世界——共产党人对各种反对党派的态度

《共产党宣言》的第四章给我们展示的是什么？如何进行有效地联合才能使共产党人对整个历史的理解走向人类解放的前景，而不再是阶级斗争？《共产党宣言》的第四章谈得更加直接，我们要消灭生产资料私有制，消灭阶级，并在此过程中实现国家与国家之间的联合。基于此，马克思、恩格斯才会说“工人没有祖国”，也正是在这个意义上，马克思、恩格斯不断地强调工人的革命方式是不断革命论和革命发展长远论相统一的，其国际主义原则和统一战线策略是一个必要性的共产党人的革命方式，这同样对于日后的所有社会主义运动和社会主义革命、共产主义运动都具有强烈的指引性意义。

怎样用原则性、灵活性相统一的策略把共产党人革命与运动组织起来？这是《共产党宣言》第四章中非常重要的内容。马克思、恩格斯指出：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”这种锁链是什么？就是束缚在无产者身上的阶级，束缚在无产者身上的一切旧的观念系统，束缚在无产者身上一切的旧的所有制关系。无产者需要用阶级斗争的方式才能把这些锁链完全打破，所以全世界无产者要联合起来，这也呼应了引言里的第一句话语，“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”，实际上这已经不仅仅是欧洲性的话题，而是全世界性的话题，或者说是已经成为共产主义世界联合性的话题。

二、《共产党宣言》的理论意义

关于《共产党宣言》的理论意义，我想用列宁的一句话来跟大家分享。列宁是这样评价的：这部著作“以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。”列宁将《共产党宣言》根本的理论性内核加以精确性的说明。《共产党宣言》理论性贡献的精确性说明，我们还可以从以下几个方面来给予解答。

第一，科学共产主义最伟大的纲领性文件。作为国际共产主义运动的第一个纲领性文件，1848年《共产党宣言》承担起了这个使命。正是由于这个《宣言》，人类社会历史才得以被重新认知。正如斯大林所说“马克思和恩格斯以自己的《共产党宣言》创造了一个时代”，创造了一个我们按照社会主义和共产主义革命的方式去解释和改变世界的时代，建立起一个我们理解和改变世界的话语系统、改造系统。即使到今天，《共产党宣言》作为第一个最伟大的纲领性文件也仍然不过时。

第二，标志着马克思主义的真正问世。什么叫做马克思主义世界观的整体问世？马克思、恩格斯在1848年之前写过不少著作和文章。《关于费尔巴哈的提纲》被恩格斯誉为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。我们把《德意志意识形态》作为成熟时期的马克思主义的思想性著作。但是，这两个著作都没有公开完全出版，只有《共产党宣言》是一部完整的得以出版的著作。在这个著作里面，首次将马克思主义到1848年为止所具有的哲学的世界观、政治经济学的社会批判、科学社会主义的人类理想，进行了一个有机的结合和说明。也正是由于这部著作，马克思主义、马克思主义理论以及马克思和恩格斯二位思想家、革命家的名字才更多地为全世界所认知所认同。所以，我称之为马克思主义的真正问世。

通过这部著作，《关于费尔巴哈的提纲》中所说的“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”，这个马克思主义哲学世界观、价值观的诉求，被真正完整的表现出来。

第三，马克思主义大众化时代化地域化的开启。为什么叫做大众化、时代化、地域化的系统开启？马克思主义理论自诞生之后，一直都存在着不同国家、不同地区、不同时代对其运用转化的话题。《共产党宣言》首次问世是以德文出版，德文出版之后，迅速被翻译成其他语言出版。这部著作无论是语言和写作风格、简约的思想论述和表达，还是结构的凝练和完整，都能够迅速为欧洲无产阶级所掌握。由此，从1848年到1893年恩格斯写出最后一篇序言的短短40多年时间里，这部著作传遍了欧洲大陆和美洲世界。《共产党宣言》在全世界都引起了巨大反响，被誉为工人运动的一盏明灯。正是在这个意义上，马克思主义大众化时代化地域化与理论本身的糅合和整合，以这样一种系统性的叙述方式，向世人、向无产阶级展现出来。

这种理论意义对于今天的我们有什么启发？我们今天如何将马克思主义中国化大众化时代化做得更好？我们在作经典著作文本解读的时候，除了对经典著作本身的解释方式要符合原意之外，更为重要的是要按照马克思主义解释世界和改变世界的方式来进行我们今天马克思主义大众化、时代化的叙述和写作方式。换句话说，进入新时代的中国特色社会主义，需要在直面回答新时代问题的过程中来建构解释性系统，在解释性系统得以完整的建立之后，给出一个改变世界的方略。我觉得，这是一个非常重要的马克思主义中国化、大众化和时代化的诉求。