张立文 中国人民大学人文学院哲学系教授、孔子研究院院长
古希腊有个谜语:早上四只脚,中午两只脚,晚上三只脚。是什么呀?答案是人。早上是小孩,地上爬,四只脚;中午是成人,两只脚走路;晚上是老年人,要拐杖了,所以三只脚。
人究竟是什么?中外思想家有很多的论述。人对自我的认识经过了很长的历程,古希腊德尔菲神庙有一句箴言,就叫“认识你自己”。中国开始对人的认识是,无毛的动物;后来希腊哲学家柏拉图讲,人是无毛两足的动物,这大概是最初人对自己的认识。后来王充讲,“人,物也,万物之中有智慧者也”。苏格拉底一直在寻求人类智慧。中国人讲人有智慧,西方也讲人有智慧。
唐代的《无能子》讲,人之所以异于禽兽者,是由于人有思想。《无能子》从各个层面去探讨了人究竟是什么。《无能子》认为人是社会的动物,人和动物的区别是什么?人有“夫妇之别,父子兄弟之序。”“有君臣之分,尊卑之节”。亚里士多德亦认为“人类在本性上,也正是一个政治动物”,具有“社会本性”。
1944年卡西尔出版了《人论》,他认为海德格尔把人定义为“会言语的动物”“理性的动物”,不如定义为“人是符号的动物”。这个观点提出以后,当时在西方的影响很大。若把人定义为符号的动物,如哈巴狗是狗,狗便是符号,便抹煞了人与禽兽的区别,否定了人的主体性、社会性、主动性、创造性、道德性、审美性、感情性等本质属性。基于此,我在《新人学导论》中讲,“人是会自我创造的和合存在”。为什么这么讲呢?人同动物的一个的很大区别就是人有创造力。由“冲突——融合——和合”为新事物、新生儿、新结构形态。
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