国学与社会主义核心价值观——和谐（3）

（五）世界和谐

和谐，除了个人和社会层面的影响，在国家层面上更能代表中国文化面对世界的精神。中国文化，从整体来看，是中和的文化，是涵容的文化，而不是称霸型的文化、进攻型的文化。儒家讲“致中和”，这个“中”字，就表达了一种不扩张、不过分的原则。中国古代纵使是盛世时期，中华文明培育下的王朝政权也都是在守中道，并不因兵力过盛而妄想以武力征服他国、开疆扩土，中庸的准则就是一种适度恰当的原则。在北京故宫的皇帝寝宫养心殿里，悬挂着一张写有“中正仁和”匾额，那便是一国之君随时提醒自己要中庸正直、仁爱和谐的证明。

古代中国，曾经多次达到过同时期世界辉煌的顶端，然而即使国力鼎盛、兵马精良、粮草充足，中国的本土意识，都从未有过侵略、掠夺、霸占、干预他国的想法。经济和军事的强大崛起只是使外界一时瞠目的表面，文化和思想的强大有力才是使民族长久屹立的内里。

以儒家思想为主流意识形态的中国文化，是一种有礼有节的、秩序井然的、中正平和的文化，它维护着国土内外、疆域远近的共同安定，所谓“天下大同”，所谓“四海之内皆兄弟也”。

所以，和谐，是浸润在中华文明历史洪流中、承前启后一脉传承的一种思维方式。面对家国，中国人追求的是和气致祥、和气生财，是以和为贵、地利人和；面对世界，中国人相信的是和衷共济、四海一家，是大道之行、天下为公。

和谐的文化理念教导中国人：对于自我修养，要养性和情；对于同道中人，要和睦相处；对于存异之人，要和而不同；对于家庭整顿，要家和万事兴；对于社会秩序，要礼乐和谐；对于国家治理，要和合偕习；对于国际相处，要万邦同乐。总之是，守中致和，以和为贵。（文/曹雅欣）

(来源:光明网)