历史是修身之学，勿陷入虚无主义

历史对中国社会一直充当着修身养性、价值信仰的作用，但近年来历史虚无主义的错误仍然不断。如何通过重新强调中国传统治史之道，批判历史虚无主义就成为了重要课题。为此，光明网记者采访了中国社会科学院近代史研究所研究员马勇，以下为采访实录。

“盛世修史，明时修志”，现在越来越多的人们喜欢阅读历史，希望从历史中得到有益的人生给养，但是阅读历史还需要读信史，研究历史则更需要严谨的态度。

历史研究的目的是无限接近真相，激励自己臻于至善

因为观察视角的不同，对历史事件可能得出不一样的看法。认识历史真相，一定要用相对充分的历史史料，通过相互比较证明历史假设；用足够的想象力，去体会各种各样的历史人物在历史情景中的内心状态。历史研究的根本目的，就是无限接近历史真相。

历史确实有真相，但历史学是主观的。这一点对中国人而言，再熟悉不过了。中国一直有读史修身的传统，宋朝吕祖谦说，“观史如身在其中，见事之利害，时之祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当作何处之？如此观史，学问亦可以进，知识亦可以高，方为有益。”

历史就是中国人的信仰，我们敬畏历史记录，强调“留取丹心照汗青”。中国的本土宗教一直不发达，佛教来了激活了道教；即便在近代基督教大范围传入中国，中国知识人对种宗教的信仰仍然远远低于对历史的信仰，中国人修身养性、持守信仰，约束自己行为的还是历史。在漫长的历史岁月中，历史学和历史在中国人的认知范畴中，充当了信仰的功能。通过读史修身养性是自孔子以来，中国知识人所确定的一个大的原则。

批判历史虚无主义，在于用正确的人生态度提升人生境界

目前大家习惯于从网上获取知识，打开网络总还是会有所收获，因为开卷有益。但是网络传播鱼龙混杂，泥沙俱下。虽然历史有确定的真相，但历史学具有复杂性，需要我们慢慢体会。

当下，很多历史影视剧、历史评说都对历史进行了很大的改编，普通的历史爱好者需要在更多接触历史一手资料的基础上，认识目前历史作品的艺术性，认识历史题材中的创造性。因此普通读者反对历史虚无主义，首先还是要端正自身对历史的认知态度。

过去，像范文澜、刘大年、张海鹏等前辈，对近代史上的一系列人物形成了广为认可的主流近代史叙事，对近代史形成了有说服力的价值观和世界观体系。历史虚无主义是对这一主流历史叙事的背离，也是对主流价值观、世界观的背离。反对历史虚无主义，就是强调用主流历史叙事解读历史，用主流意识形态、主流价值观要求自己。

网络历史爱好者应该更多地在权威学术网站、期刊，像光明日报历史版块、人民日报的历史版块等，获取历史知识。这些知识大多已经经过了较严格的批判，因此更值得信赖。再如像三大战役、渡江侦察记等重大历史题材，都是在尽量地还原历史，对历史爱好者的阅读就比较有益，也比较容易。

公共历史的推广，就是为一般的阅读爱好者提供指导，因此权威媒体更应该担负起自身的职责，为普通读者、一般的历史爱好者提供信度可靠、导向正确的历史知识。