【家长课堂】马红民：探寻生命意义，追求人生价值——关于道德、认知、人生、追求的理解（2）

道德·规范

——社会·他人·我

新时代的青年，怎样理解道德、规范，怎样理解社会、他人和我之间是一种什么样的关系？我们是社会的一分子，就要照顾他人的感受，就要遵守社会的公共秩序。从古至今，无论社会是什么形态，道德都是人类所特有的现象，是人类社会最古老的社会意识和社会规范。

“道”，指的是治国安邦、安身立命的规律、原则或道理。“德”，指的是人们内心的情感或信念。以马克思主义伦理学来理解，道德是由一定的社会经济关系所决定的，以善恶荣辱为标准，依靠社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来实现的，调整人与人、人与社会、人与自然关系的行为规范的总和，以及与此相适应的道德观念、道德情操和道德品质。其中，社会舆论起到了批判的作用，传统习惯则约束着我们，比如“己所不欲，勿施于人”“换位思考”“反求诸己”等等。当然，道德的实现也离不开我们的内心信念。

信念为我们的人生带来了力量。从这个角度来理解道德，我们可以参考一些名人对道德的阐述，比如康德说的“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空”；罗素说的“智慧不足和道德缺陷是人类灾难的两大根源。无论是对于个人的发展，还是对于社会的进步，智慧（能力）和道德（品格）都是具有决定性的两种力量，缺一不可”；苏格拉底说的“美德即知识”；等等。总而言之，我们可以认为，能力和品格是宝贵的精神财富，具有独立性和各自的内涵特点，又形成了一种发展的机制，即相互促进、彼此关联。

我们的青年从小学习社会公德、参与德育活动，肯定都知道社会主义道德体系的构成，比如“为人民服务”（利他主义）是核心，集体主义是基本原则，爱国守法、明理诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献是我国公民应遵守的基本道德规范，社会公德、职业道德、家庭美德是社会生活领域中的道德规范，以及社会主义荣辱观、社会主义核心价值观。

其中，我们要重点理解集体主义的基本原则。集体主义道德有三个层次：一是最低层次，如公私兼顾、不损公肥私、不假公济私、不搞小团体主义和本位主义。这是我国公民在处理国家、集体与个人利益关系时的最低道德要求。二是较高层次，如先公后私、先人后己。这是已经具有较高社会主义道德觉悟的人能够达到的道德目标。三是最高层次，如无私奉献、一心为公，在“公”“私”发生矛盾冲突、不能两全时能够做到因公舍私。这就是我们要用毕生时间去学习、理解与践行的道德层次了。

哲学家冯友兰把人生的境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。他说道：人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。由此可见，自然境界、功利境界是现在的人或者说当下的人，而道德境界、天地境界则是我们应该成为的人。我们今天要谈道德教育、心理教育，实际上就是要树立精神上的榜样，比如我们学习的是《论语》的“己所不欲，勿施于人”“岁寒，然后知松柏之后凋也”“温、良、恭、俭、让”，或者是杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，又或者是“两弹一星”功勋奖章获得者于敏的忘我、默默奉献的故事。2021年中国在新冠肺炎疫情防控上取得的成绩，不是某一项措施、某一个策略的作用，而是中国老百姓独特的文化和高度的利他主义精神的结果，就像哲学家冯友兰说的，中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。