也谈“文质彬彬”

经常和文字打交道，看了不少好文章，也看了不少差文章。好的文章，一般都是高站位、有内容，言简意赅、表述准确，读起来如高楼览胜、一目了然。差的文章，则各有不同的面目：有的作者胸中七层塔、笔下三寸丁，文章境界全无、格局尽失；有的只能算鹦鹉学舌、拓碑描红，刻鹄类鹜、画虎成犬。还有一些人，仿佛天生患有语言贫乏综合征，比如有一类《……当休矣》，一看标题，即可知作者智识扁窄、表达无趣，起笔就落入狭隘和俗套，黔驴技穷、徒增笑耳！

写文章不只是知识分子的工作，各行各业都离不开写文章。在机关事业单位工作，写文章尤为重要。各种讲话发言、意见办法、报告请示、通知通报是单位工作运转的指挥棒和助推器，须臾不可或缺。那么，怎样把文章写好呢？

好的文章，必然言之有物。一篇文章，不能为了写而写，首先要明确需要解决什么问题。我们看毛泽东同志《中国社会各阶级的分析》，开宗明义即讲：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”这是写文章最应该学习的典范。所以说写文章之前，要深入调研，要把事情研究透、规律把握准，做到胸有成竹才好下笔。切不可“底数不清点子多”，写出文章来离题万里、空洞乏味，让人看了，只觉得过了千帆都不是、淘尽黄沙未见金。

好的文章，必然言之有文。有了内容只是第一步，第二步还要有好的表达。“理屈词穷”固然不好，“理不屈、词真穷”，心中有话道不得，那才叫人着急上火。好的表达，并非是华丽浓艳、辞藻堆叠。子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意思是说，质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，才能成为君子。质朴与文采是内容与形式的关系，文质互补是孔子对君子人格模式的高度概括，写文章也应把握好二者关系。

工作中的材料，宜开门见山，不宜捉迷藏，那些所谓“曲水推舟”“千回百转”的技巧恐不适宜。只要有清晰的逻辑、精准的语句，再加上必要的起承转合，在最短的篇幅内，把“是什么、为什么、怎么做”展示出来，让人迅速了解全貌、抓住关键、清楚缘由、明白举措，就是好文章。

有时候写不好文章，很可能是因为学习不够。“无诗转为读书忙”，学习要深入，学得深才能悟得透，才能领会主旨，才能在写文章时融会贯通、运用自如。浮光掠影地学一遍，就开始研墨展纸，只好满足于寻章摘句、照抄照搬，这种二传手怎么会写得出好文章？“贤者以其昭昭使人昭昭”，自己先做到方向既明、大义了然，才是写好文章的正确态度。