近善而远不善

“见善如不及，见不善如探汤。”这是《论语•季氏》篇中记载的一句话。意思是说，看到善的行为，就唯恐自己达不到；看到不善的行为，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。这与孔子在《论语•里仁》篇里说的“见贤思齐焉，见不贤而内省也”是一个意思，都是教诲人们近善而远不善。

毛主席过去讲过一句话：“凡是有人群的地方，就有左中右。”我们也可以说，人的品德行为，总有好中差。大千世界、人类社会，是一个纷繁复杂、形形色色的集合体，真善美与假恶丑始终是如影随形的，这就需要人们去认识、辨析、选择。那些良言、善行体现的正是高尚的道德情操。向善行看齐，就会有积极向上的人生，在为社会作贡献的同时，丰富完善自己。与不善的行为为伍，就会遭遇消极颓废甚至丑陋的人生，给社会带来祸殃灾难，也会葬送个人的前程。

历史和现实中，都有不少“见善如不及，见不善如探汤”的生动事例。司马迁遭受宫刑、身处绝境，想到先贤们陷于逆境而意志弥坚，历尽磨难而终成大业，于是见贤思齐，振作精神，发愤著书，终于著成中国第一部纪传体通史——《史记》。班超在边地动荡之际，以张骞、傅介子等建功塞外的前辈名臣为榜样，虽身涉险境，仍勇毅坚定，为国家和民族立下不朽功勋。屈原在少年时代，躲进山洞苦读《诗经》，从民歌民谣中吸取了丰富营养，终成文学史上熠熠闪光的伟大诗人。匡衡为了看到更多的好书，不惜气力为富豪家打工，日积月累，最后成为著名的大学者。唐伯虎从小就拜大画家沈周为师，虚心好学，潜心钻研，成为明代著名画家和文学家。革命烈士杨靖宇、方志敏、林祥谦及江竹筠等则都是追求真理、信仰坚定、志存高远、视金钱如粪土的仁人志士。

反观那些一失足成千古恨的人，未尝不知善行与恶行的天渊之别，但面对不善的诱惑与影响，有的心旌摇荡、见利忘义；有的理想信念动摇，生怕从善会损害既得私利，于是不想为善、不愿为善；有的世界观、人生观、价值观发生偏移，视贤不见，美丑不分，是非不辨；有的缺乏改过从善的自觉，讳疾忌医，逃避批评与监督，任由身上的毛病和问题恣意生长；有的交友不慎，与不善之人同流合污，不能自拔。想一想，孔子将不善比作沸汤，是多么生动形象！当一个人看到虚假丑恶之事时，应如同面对滚水，心生警惕、畏戒之意。今天以此来警示从政当权者常修为政之德，常思贪欲之害，常怀敬畏之心，是非常贴切、有益的。

近善而远不善，知易行难，关键在于加强学习和修养，善于思考和分辨，慎重交友，净化朋友圈，做到自警自省，防微杜渐，持之以恒。如是，才会有一个无怨无悔的人生。