林峰 ：无边风月在中秋——中秋诗词赏析（4）

（六）最富想象的中秋词

木兰花慢

（宋）辛弃疾

中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月者，因用《天问》体赋。

可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？  

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

为什么说辛弃疾这首作品是最富想象的中秋词呢？这首作品把神话传说、天文地理，都融进了作品当中，给读者以无限的想象。辛弃疾是南宋豪放派词人的代表人物，其在豪放词方面的贡献不亚于苏东坡，而他本人也是一个文武全才，不仅能够填词作赋，而且能够挥刀上马，带兵驰骋。辛弃疾年轻的时候曾投靠当时的起义军领袖耿京，做了一员大将，还曾为耿京追杀叛徒。当时起义军里面出了一个叛徒，叫义端和尚，此人因受不了起义军队伍的艰苦生活，趁机偷走耿京的帅印并带着几人逃跑了，耿京勃然大怒。义端和尚刚好是辛弃疾手下的一个小头目，辛弃疾就向耿京立下军令状，说不把义端叛贼捉拿归案，就提头来见。结果义端真的被辛弃疾追赶上了，然后他当场就把义端和尚斩首示众，夺回帅印。辛弃疾是一个有着敢于上阵杀敌的豪气的军人。因此，在这首作品当中，也可以看到辛弃疾的豪迈和浪漫。

为什么辛弃疾会写这样一首词呢？“中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月、无送月者，因用《天问》体赋。”在中秋夜，与词人一同饮酒达旦的客人借着酒兴突发奇想，说前人只有待月的诗词，还没有人以送月为题材，于是便有了这首尝新的送月之作。

“可怜今夕月，向何处、去悠悠？”今晚的月亮是多么可爱，悠悠忽忽地向西走，它究竟要到哪里去呢？然后辛弃疾自问自答：“是别有人间，那边才见，光影东头？”是不是另外还有一个人间，那里的人们刚刚看到月亮从东方升起？在千百年前，词人的大胆想象，与今天月亮绕地球转的道理相近，也是他对大自然的追问。在对月亮的出没作了猜想之后，词人又针对有关月亮的自然现象和神话传说提出了一系列疑问：“是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？”是不是天外空空荡荡无涯无际，只是一股大风把明月送走了？随着月亮的消逝，中秋也过完了。“飞镜无根谁系？”词人又展开想象，把月亮比作明镜，明月高悬，千年不坠，是不是有神仙把月亮挂在天上的呢？“姮娥不嫁谁留？”月宫的嫦娥不出嫁是谁把她留住了？

下片紧承上片，继续对有关月亮的传说陈述自己的想法，大胆地提出疑问。“谓经海底问无由，恍惚使人愁”，有人认为月亮运行经过海底，却又无从查问，这种说法让人迷茫困惑忧虑不解。以下便针对这种说法谈了自己的想法和疑问。“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼”，三句由“怕”字领起，是写词人的担忧，如果月亮真的经过海底，他真担心海中往来奔突的鲸鱼，撞坏了月宫中的华美宫殿。“虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？”传说中月亮上面还有蟾蜍和玉兔，词人禁不住问，在月亮通过海底的时候，本来就会游水的蛤蟆固然无妨，那玉兔不通水性，又怎么办呢？“若道都齐无恙，云何渐渐如钩？”结尾两句更进一层，对月亮运行经过海底的说法提出问题。“无恙”是对上边疑问的总结，是说如果月宫中的房子不被撞坏，玉兔也和蛤蟆一样，顺利渡过大海，没有发生任何问题，那么圆圆的月亮又为什么渐渐地会变成如钩的月牙呢？这首作品给我们带来了无限神奇的想象。

赏析：综观《木兰花慢》，既未思乡寄远，也未怀古伤今，而通篇摹仿屈原“天问”体，就明月西沉之去向连发九问。自问自答，与众不同。这一创格，表现出作者大胆创新、不拘一格之艺术气魄。该词豪纵跌宕，读来一气贯注，势如破竹。且多用散文句式入词，使词作更显挥洒自如，不可羁绊。

（七）最深情的中秋诗

我们再来看看最深情的中秋词——宋朝著名女诗人朱淑真的《中秋闻笛》，写得深情万种，哀婉无限：

谁家横笛弄轻清，唤起离人枕上情。

自是断肠听不得，非干吹出断肠声。

朱淑真被称为“断肠诗人”，在凄苦、孤单、哀婉的生活氛围中走完了她的人生。朱淑真为什么会有如此凄苦的人生呢？其中一个重要原因是她所嫁非人。朱淑真的父母因为好攀高枝，不愿意把朱淑真嫁给她的意中人，而把她嫁给了一个官员。结果朱淑真的丈夫又是一个不求上进、平时好吃懒做的浪荡公子。

丈夫无所作为，又人品不佳，给朱淑真的心灵带来了很沉重的打击。最终，她与丈夫离婚了。在古代，离婚被视为不守妇道，因此她离婚以后，在家里也遭到父母的冷遇。北宋末年，朱淑真流落到了当时的首都汴梁，即现在的开封。到了开封以后，朱淑真的情况发生了好转。因为当时的宰相曾布的妻子魏玩，不仅精通文墨，而且琴棋书画样样精通，是名噪一时的才女。魏玩知道朱淑真到了汴梁以后，把朱淑真招到府上。朱淑真就在曾布的宰相府里，度过了一段锦衣玉食的生活。

在宰相府里，朱淑真也碰到了她的意中人。因为古代的官员家里，都养了很多幕僚，其中有一位男子，与朱淑真年岁相仿，是一个文人学子，这个男子跟朱淑真很谈得来，俩人过了一段如胶似漆的美满日子。但是不久，因为金兵南下，汴梁失落，首都失陷，朝廷都搬到杭州去了。朱淑真与那名男子也失散了。然后，朱淑真又流浪回到了她的老家杭州。当时，她的父母在杭州还是安定的，因为金兵没有过来，所以她就在杭州度过了人生最后的岁月。回到老家以后，朱淑真又碰到了很多不如意的事情，加上家庭对她的不敬，父母对她的不爱，以及她对心目中意中人的向往，最后抑郁而终。

这首作品就是朱淑真回老家以后所写。在中秋的夜晚，听到一阵笛声传来，她就在想，笛声是哪里来的呢？是谁吹奏了这么凄凉的笛声呢？这让她产生了许多过往与现在生活的对比，情人离别的痛苦再一次在她脑海中闪现，让她倍感孤苦、清冷和伤感。前面两句是铺垫，但也写得文从字顺，充满诗情画意。但最精彩的是后面两句：“自是断肠听不得，非干吹出断肠声。”诗中说，她听到的笛声虽然很凄苦，但是如果在一般人听来，它并不是断肠声，甚至是很舒缓的一段音乐。为什么在朱淑真的耳中，它就成了一种断肠的声音呢？其实是她在没听到这个断肠声之前，肝肠已经断了。也就是说，她早已肝肠寸断了，因为爱情的打击，已经让她无法自已，这种让她心如死灰、肝肠寸断的感觉是早就有了，并不是她听到笛声以后才产生的。诗人这样描写，让整首作品的伤感到了无以复加的程度。所以诗人才会有“自是断肠听不得”的体验。

朱淑真去世以后，后人将她的诗作整理成册，题名为《断肠集》。因为她的作品很少有欢快的描述，都是一些凄苦、悲怆、伤感的场景描述。本诗最后两句“断肠”两字的反复出现，起到了前后呼应的效果，同时也把朱淑真的哀怨人生表达得更加深刻。