张鲁卿：加强廉政文化建设 营造风清气正环境（3）

四、今天重温中国廉政文化给我们的启迪

（一）可以警醒我们免蹈前人覆辙

廉政文化发展史告诉我们，人性都有贪婪的一面，如果不加以控制，就很容易陷入泥潭不能自拔。明朝有个书生叫胡九韶，家境十分贫苦，一边教儿子读书一边耕种，勉强维持温饱。即便如此，他在每天下午仍会焚香感谢上天又给他享受了一天清福。他的妻子笑他说：“一日三餐全是菜粥，这叫什么清福呀？”胡九韶回答说：“我们有幸生活在太平之世，没有战乱。一家大小有吃的有穿的，没有饥寒。家中没有人病在床上，也没有人被关在监狱里，这不是清福又是什么呢？”

我非常欣赏这么一段话：在你获得金钱的过程中，如果感到紧张或屈辱，那么，获得金钱之后就不要指望会生活得怡然自得，用起这些钱，你会感到恐惧和不安，这就是金钱本身固有的阴谋。古人说得好，“明者远见于未萌，而知者避危于无形”，就是明智的人在事端尚未出现征兆时就能预见，智慧的人在危险还未来临时就能规避。

当今社会观念激荡，需常洗心灵之垢；物欲诱惑，应常敲警世之钟。作为一名党员干部，一定要戒贪欲、懂知止，做好人生的“一二三四五六七八”。“一”是要坚守一种情怀，就是家国情怀。“二”是要结交两个知己，就是运动和阅读。“三”是要做好三种人，就是做政治上的明白人、经济上的清白人和作风上的正派人。“四”是要做好人生的“加减乘除”四则运算：“加”就是加强学习，提高素养；“减”就是减少应酬，活出自在；“乘”就是乘势而上，不骄不躁；“除”就是除去私心，廉洁自律。实际上在生活中，我们要用好“加减乘除”混合运算，做到在人生低谷时不放弃，在纷繁复杂中保持取舍，在乘风破浪中保持冷静，在世事更替中守住本心。“五”是要经受住人生的“五大考验”：一要经受住利益的考验，要树立正确的利益观；二要经受住金钱的考验，对于金钱，要取之有道，用之有度；三要经受住权力的考验，要公开用权、公平待人、公正做事；四要经受住价值的考验，要正确估价自己；五要经受住交友的考验，一定要谨慎交友。“六”是要用好“六面镜子”，就是经常用“平面镜”照照自己，用“显微镜”查查问题，用“放大镜”论论危害，用“多棱镜”找找根源，用“透视镜”解决问题，用“望远镜”定定方向。“七”是要算好人生的“七笔账”：一要算好“政治账”，避免自毁前程；二要算好“经济账”，避免倾家荡产；三要算好“名誉账”，避免身败名裂；四要算好“家庭账”，避免妻离子散；五要算好“亲情账”，避免众叛亲离；六要算好“自由账”，避免身陷囹圄；七要算好“健康账”，避免身心憔悴。“八”是要做到八个“慎”，即慎独、慎微、慎言、慎行、慎欲、慎友、慎始、慎终。

作为领导干部，一旦出了事就成了“四不”干部。哪“四不”？不忠、不孝、不仁、不义。不忠，就是辜负了党的培养，对不起党，是谓不忠；不孝，就是无法为父母养老送终，是谓不孝；不仁，就是把妻子、儿女给害了，是谓不仁；不义，就是把一些跟着自己的同事给害了，是谓不义。

（二）可以帮助我们寻找心理平衡

廉政文化发展史告诉我们，每个人的人生都是有得有失，得失相当，大致呈现一种平衡的状态。没有只得不失的人，也没有只失不得的人，关键还是要看是否能换个角度看待和处理问题，正如塞翁失马，焉知非福。也就是说，一个人只有忍受了别人不能忍受的，才能享受别人所享受不到的。

讲个故事。人们在山顶上修建寺庙时，将一块非常大的花岗岩分成两部分，一部分用来做殿前石阶，另一部分用来做佛像。寺庙建好后，前来拜佛的人很多，香火很旺。于是，石阶的心里就不平衡了。一天夜里，它对佛像说，“咱们两个本是出自同一块石头，为何人们都要踩着我来供奉你，而你却高高在上接受人们香火。”佛像叹了口气，对石阶说，“你只经历了四刀就被做成石阶，而我却经历了千刀万剐才被雕刻成佛像。”

保持心理平衡，要守住我们身边的幸福。失去时不要过于沮丧，得到时也别得意忘形。要做到成功时保持冷静，失败时保持镇静，思考时保持宁静，烦恼时保持清静。保持心理平衡，还要以入世的态度做事，以出世的态度做人。我认为，最好的人生就是怀一颗孔子心，染一身庄子气。这是一种人生态度。怀一颗孔子心，染一身庄子气，在天作飞燕，落枝成麻雀，收放自如高下皆宜，既如君子般自强坦荡，又似隐士般自在逍遥。我们在工作中努力奋斗，在生活中闲情逸致，人生有张有弛，有滋有味。

（三）可以帮助我们修炼心性

廉政文化发展史告诉我们，面对纷繁复杂的世界，只有安顿好我们自己这颗“心”，才能无惧风雨考验，才能拥有圆满人生。所谓“心兵不动，万事从容”，“破山中贼易，破心中贼难”，就是从正反两个方面说明心性的重要性。作家周国平曾说：人最宝贵的东西，一是生命，二是心灵，而若能享受本真的生命，拥有丰富的心灵，便是幸福。一个人的内心决定了他的生命轨迹。

讲个故事。苏东坡在杭州和金山寺佛印禅师最是要好。有一天，苏东坡与佛印打坐参禅。苏东坡问佛印：“你看我坐着，像个什么？”佛印看了一下苏东坡，答道：“像一尊佛。”苏东坡非常高兴。佛印随口也问苏东坡：“你看我像什么？”苏东坡揶揄说：“像一堆粪！”。佛印听了，置之一笑。苏东坡高兴地回家，把这件事告诉了苏小妹。苏小妹颇不以为然地说：“哥哥，你错了。禅师的心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所以才视禅师为粪。”

一个人的内心出了问题，行为上也会出现偏差。我们只有把自己这颗“心”安顿好，才能从容应对各种复杂情况和现实考验，做到心定神宁，行止有矩。那么，如何安顿好这颗“心”呢？就是要怀有“四心”：一是对待“名”，要怀一颗平和之心；二是对待“利”，要怀一颗知足之心；三是对待“事”，要怀一颗进取之心；四是对待“人”，要怀一颗友爱之心。同时，还要去掉“四心”：一是要去掉“贪权”之心，涵养淡泊之志；二是要去掉“贪财”之心，保持君子之节；三是要去掉“纵欲”之心，坚守道德底线；四是要去掉“作秀”之心，养成求实作风。

习近平总书记指出：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”一个人如果“受不得穷，立不得品；受不得屈，做不得事”。新时代的党员干部，面对纷繁复杂的外部形势，面对充满诱惑的工作环境，要有“画地为牢”的自觉，不让爱好溢出边界，不让欲望为所欲为，要守得住本分、站得住脚，耐得住性子、经得起熬，分得清是非、会选择，激浊扬清、敢斗争，恒德正心、永不放松。

（四）可以提醒我们时刻心存敬畏

廉政文化发展史告诉我们，只有心存敬畏才不会犯错，才不会迷失方向。生在天地间，行在红尘中，每个人都要心存敬畏。什么是敬畏？就是既敬重又畏惧。这是人对待事物的情感态度，它囊括了“敬”与“畏”的双重情感内涵：“敬”，体现的是一种人生态度、一种价值追求，是对事物人格化的一种尊重；“畏”，是一种对自身言行的自律，是一种对萌生不轨行为的自我约束。敬畏是一种态度、一种观念、一种品德、一种境界、一种自省、一种约束，也是一种忧患、一种睿智、一种敏锐、一种原则、一种觉悟。一句话，心存敬畏是内在精神境界和价值追求的自然外化。

官有所畏，业有所成。习近平总书记强调，“让党员、干部知敬畏、存戒惧、守底线，习惯在受监督和约束的环境中工作生活”。因此，做好新时代各项工作，领导干部要把“敬畏”二字根植于内心深处，真正做到以下五个“敬畏”。

第一，要对人民群众心存敬畏。领导干部要敬畏人民，自觉为人民服务。领导干部敬畏人民，要向人民群众学习，自觉拜人民群众为师，要始终把人民群众放在心中最高位置，始终保持同人民群众的血肉联系，始终为人民利益和幸福而努力工作。

第二，要对党纪国法心存敬畏。领导干部要敬畏法纪，自觉做到遵纪守法。领导干部必须常怀律己之心，常除非分之想，自觉用党纪国法强化自我要求、自我约束和自我调整。只有把自律贯穿于做人做事各方面，才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住诱惑。

第三，要对组织心存敬畏。领导干部要敬畏组织，着力强化党的意识和组织观念，时刻牢记组织的培养教育，自觉做到思想上认同组织、政治上依靠组织、工作上服从组织、感情上信赖组织，真正做到让党放心、让组织信任、让人民满意。

第四，要对历史心存敬畏。领导干部要敬畏历史，自觉做到以史为鉴。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。领导干部敬畏历史、以史为鉴，以坚定历史自信走向未来。同时，注重用深远的历史眼光看待问题，使自己的工作经得起历史的检验。

第五，要对学习心存敬畏。领导干部要敬畏学习，自觉做到以学增智。领导干部必须以敬畏之心加强学习，提高知识化、专业化水平，不断净化自己的灵魂。同时，以案为鉴、警钟长鸣，在思想上筑牢拒腐防变的道德防线。

第六，要对手中权力心存敬畏。领导干部要敬畏权力，自觉正确行使权力。领导干部对待权力一定要做到慎用权、善用权、用好权。用好权力，能施展抱负、造福人民，得到人民群众的拥护；滥用权力，则误国害民、身败名裂，遭到人民群众的唾弃。

（五）可以启示我们多学中华优秀传统文化

廉政文化发展史告诉我们，作为一名党员领导干部，应加强学习，提高修养，传承和弘扬中华优秀传统文化。我认为，学习中华优秀传统文化，最好的方法就是读经典，尤其是要多读一些中华优秀传统文化经典的东西，这是一种事半功倍的方法。正所谓，读杂书万卷，不如读经典一部。读经典，可以减少我们摸索的时间，可以降低我们试读的成本，可以与前贤对话、与历史交流、与智慧同行。

我们需要读哪些经典？我认为，一定要读三部书。第一部是《论语》。作为儒家文化的经典之作，《论语》告诉我们如何做人，其中蕴含了丰富的哲学智慧和人生启示，为后世提供了宝贵的精神财富。无论何时何地何人诵读，都会令人醍醐灌顶，深受启发，终生受益。第二部是《道德经》。作为道家哲学和思想的核心，《道德经》告诉我们如何做事，其论述修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，包涵广博，被誉为“万经之王”。如果能认真学习其中蕴含的哲理，就可以启迪智慧。第三部是《红楼梦》。作为中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者，《红楼梦》告诉我们如何处世，世事洞明，人情练达。尤其是书中一些诗词、对联等简单易诵，却意味深长，参透了人，悟透了事，看透了生命。

如何从经典获得启发？一个会读经典的人，就是要从一篇篇毫无生命的文章中解读出活生生的先哲智慧。这是读经典的关键。我认为，读经典不要贪快、求速，而要重在感悟；读经典，不要只用两只有形的眼睛，还要用智慧的眼睛并结合自己的阅历去读、去悟。