陈文旭：深刻领会树立和践行正确政绩观的哲学意蕴（3）

三、认识论维度：正确政绩观的生成逻辑——知行合一与螺旋上升

党员干部不是天然就有正确政绩观的。正确政绩观需要在理论学习中确立，在实践锻炼中生成，在不断反思、不断纠偏、不断提高中巩固。马克思主义认识论告诉我们，实践是认识的来源，是认识发展的动力，也是检验认识真理性的标准。人的认识不是一次完成的，而是在实践、认识、再实践、再认识的过程中不断深化。正确政绩观也是这样。它不是写在纸上的抽象原则，而是在实践中形成、在实践中检验、在实践中发展的。

党的十八大以来，习近平总书记围绕“政绩为谁而树、树什么样的政绩、靠什么树政绩”作出一系列重要论述，为新时代党员干部立身处世、干事创业提供了根本遵循。从马克思主义认识论视角看，树立和践行正确政绩观，实质上是一场思想方法和工作方法的深刻革命。它要求我们把认识世界和改造世界统一起来，把理论学习和实践行动统一起来，把主观愿望和客观规律统一起来，在知行合一中创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

第一，正确政绩观以实践为根基，在“求真”中校准出发点。政绩从哪里来？不是从办公室里凭空“憋”出来的，不是从文件堆里闭门“造”出来的，也不是从主观愿望中想象出来的。真正的政绩来自实践，来自基层，来自人民群众改造世界的生动活动。习近平总书记强调，“坚持从实际出发、按规律办事，自觉为人民出政绩、以实干出政绩。”“从实际出发”就是认识论的起点。只有先把实际情况搞清楚，才能知道群众需要什么，发展短板在哪里，工作突破口在哪里。没有调查就没有发言权，没有真实认识就没有科学决策权。从认识过程看，党员干部对一个地方、一个领域、一个问题的认识，往往要经过从感性到理性、从现象到本质、从局部到整体的提升。刚到基层调研时，看到的可能只是一些零散现象。比如，群众反映办事慢，企业反映审批难，社区反映停车乱，村庄反映产业弱。这些都是感性材料。但真正的工作不能停留在现象层面，而要通过调查研究发现背后的制度原因、利益结构和发展规律。这就要求党员干部深入基层一线，扎根群众生活，到困难多、矛盾多、群众意见集中的地方去。群众的急难愁盼，往往是政绩创造的真实起点。哪里有人民需要，哪里就有工作方向；哪里有治理短板，哪里就有改进空间；哪里有群众意见，哪里就有检验党员干部作风的“试金石”。

第二，正确政绩观以规律为遵循，在“务实”中提升科学性。认识实际，不是为了停留在实际表面，而是为了把握规律。马克思主义认识论强调，认识世界的目的在于改造世界，而改造世界不能违背规律。政绩创造也是如此，任何政绩都不是随意创造的。如果不按规律办事，主观愿望再好，也可能带来严重后果。习近平总书记反复强调“按规律办事”，要求“所有规划都要实事求是，追求实实在在、没有水分的增长”。这就告诉我们，政绩不能靠虚高指标支撑，不能靠层层加码推动，不能靠透支资源维持。真正的政绩，必须建立在科学规律之上。从认识论上看，错误政绩观往往有几个根源。一是主观主义，不是从实际出发，而是从个人意愿出发。觉得自己想干什么，就能干成什么；觉得口号喊得响，工作就能推进。二是经验主义，过去某个办法有效，就以为任何时候、任何地方都有效，不愿意研究新情况、新问题。三是形式主义，把认识停留在文件、会议、材料和表格上，以为材料写得漂亮，工作就真的完成了。四是功利主义，只看短期效果，只看可展示成果，不管长远代价。这些认识偏差都会导致政绩观偏差。因此，正确政绩观必须以规律意识为支撑。党员干部要善于把感性认识上升为理性认识，把局部经验上升为规律把握，把群众诉求转化为制度改进。“求真”是“务实”的前提，“务实”是“求真”的目的。“求真”，就是把情况搞清楚，把规律弄明白。“务实”，就是把认识转化为行动，把规律落实到工作中，把政策效果体现在人民群众获得感中。

第三，正确政绩观在知行合一中生成，在螺旋式上升中深化。“知行合一”是中国哲学中的重要命题，也可以用马克思主义认识论加以理解。“知”，不是空泛知道，而是对客观实际和发展规律的科学认识；“行”，不是盲目行动，而是在正确认识指导下改造世界的实践。对于党员干部来说，树立正确政绩观，不能只停留在“知道应该为人民服务”的层面。知道不等于做到，认同不等于落实。正确政绩观，必须体现在行动中，体现在决策中，体现在解决问题的能力中。马克思主义认识论强调，实践、认识、再实践、再认识，是一个循环往复、不断上升的过程。这个过程不是简单重复，而是螺旋式上升。每一次实践都会带来新的认识，每一次认识又会指导新的实践。在这个过程中，党员干部的政绩观不断得到检验和校正。习近平总书记在浙江工作期间形成和推进“八八战略”，就体现了这样的认识论逻辑。“八八战略”不是凭空提出的，而是建立在深入调查研究基础之上，建立在对浙江发展优势和短板的系统把握之上。既看到已有优势，也看到潜在优势；既分析经济发展，也分析开放格局、城乡关系、生态环境和体制机制。正因为这一战略来自实际、尊重规律、着眼长远，才具有持续的实践生命力。

第四，正确政绩观要求统一主观能动性与客观规律性。正确的态度，是在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。既不能脱离实际蛮干，也不能以实际困难为借口不干；既要知道什么不能做，也要努力探索什么可以做、怎么做得更好。列宁领导俄国社会主义建设时，面对着极其复杂的现实条件。社会主义建设没有现成模板，必须在实践中探索。列宁指出：“我们初次从事新的事业，聪明才智从哪里来呢？我们这样试试，那样试试”“我们准备忍受几千个困难，准备作几千次尝试，而且，我们在作了一千次尝试以后，准备去作一千零一次尝试”。这段话很能体现马克思主义实践观。探索必然会有困难，甚至会有失误，但关键是要从实践中总结经验，修正错误，继续前进。今天推进中国式现代化，也会遇到许多新问题。科技创新、人口结构变化、区域协调发展、绿色低碳转型、基层治理现代化，都没有简单现成的答案。党员干部不能因为问题复杂就退缩，也不能因为任务紧迫就乱来。要在实践中探索，在探索中总结，在总结中提升。

第五，把正确政绩观落实到“十五五”开局起步的实践之中。认识论不是书斋里的理论，而是现实工作的方法。习近平总书记指出：“‘十五五’已经开局起步，各级领导班子热情高、干劲足，这是好的，关键是政绩观一定要对头。”这段话有很强的现实针对性。规划开局时期，往往也是项目上马、政策推进、目标分解比较密集的时候。如果政绩观不对头，就可能出现层层加码、急于求成、盲目铺摊子的问题。看起来热火朝天，实际上可能留下包袱和隐患。所以，在“十五五”开局起步阶段，尤其要坚持科学决策。科学决策不是少数人拍脑袋，而是要建立在调查研究、民主讨论、风险评估和群众参与基础上。同时，还要坚持真抓实干。正确政绩观追求真实的成绩、扎实的成绩、长远的成绩。要把学习教育的成果转化为科学决策的能力，转化为解决问题的行动，转化为群众可感可及的变化。

从认识论维度看，正确政绩观的生成逻辑，就是从实践中来，到实践中去；在“求真”中认识规律，在“务实”中改造世界；在知行合一中提升能力，在螺旋上升中不断纠偏。只有这样，才能把正确政绩观从理论要求转化为党员干部的思想自觉和行动自觉。