民主社会主义不能救中国——论资本主义新变化与社会主义曲折发展(7)

核心提示:分析理论问题,必须把握一个工具。不同的工具会得出不同的结论。马克思在《资本论》手稿里提出的社会形态三阶段的理论,是马克思的理论根据……马克思说从资本主义到社会主义的转变有两种方式,一种叫消极的扬弃,一种叫积极的扬弃……列宁领导的十月革命不能否认,列宁主义闯出了一条落后国家实现现代化的道路……毛泽东的路子是对的,如果让资产阶级领导,中国不可能迅速独立、统一……邓小平认为中国的社会主义不够格,指的是马克思画的那个“格”;民主社会主义很可能是欧美那些国家的发展方向,但不适合中国……

 四、怎样认识共产主义理想的科学性

谢韬的文章里说,没有必要谈共产主义理想,我们只看眼前的目标就行了。他引了勃列日涅夫的一段话,说勃列日涅夫当苏共总书记的时候说,我们谈的共产主义就是骗人的,骗老百姓的。那我们今天怎么认识这个问题?共产主义是不是乌托邦?有没有必要还强调共产主义理想信念?我认为,共产主义的科学性需要论证。有人说不要论证,这是个信念,还要论证吗?我觉得要论证,宗教才不要论证,说你信上帝还要论证吗?你信佛还要论证吗?宗教是不需要论证的,是一种盲目的信仰,而我们科学的理想信念是需要论证的。

但是论证有一个问题,资产阶级学者已经论证过了,说共产主义是乌托邦。像资产阶级著名的经济学家、诺贝尔奖获得者哈耶克,他论证过,他说共产主义不可能实现。为什么?进行共产主义建设在一个前提的基础上,叫做物质财富极大丰富。哈耶克说了,地球的资源是有限的,而人的需求是无限增长的。怎么能够以有限的地球资源满足人们无限增长的物质需求呢?这是悖论,不可能,所以说马克思这种理想化是乌托邦设想,公有制也是不可能的,因为资源是有限的。哈耶克的理论很有影响,很多人信奉哈耶克的理论,说共产主义是乌托邦,那你必须论证哈耶克的理论。

我认为,按照传统的工业化的观点,地球资源是有限的,但是我们现在已经在研发宇航科学技术,而人利用这种宇宙资源的能力是无限的。这个现在已经证明了,就是满足人们的需求的科学研究的能力也是无限的,宇宙也是无限的,风能、太阳能等是无限的,还有很多东西有待认识开发。科学没停止。宇航科学技术给我们展示了一个无限资源的天地,海洋科学技术告诉我们海底有无数的宝藏,我们还没有去挖掘,深海的动物、植物、高蛋白我们还没有去享用,有很多新材料没有去发现,新能源没有发现,漫天遍野的大石头我们以为没用,地球好多东西我们以为是没用了,将来科学技术开发以后是非常有用的,非常富有的。这些东西都是无限的。所以从这些理论上说,共产主义是可以实现的。地球资源有限性是可以打破的,哈耶克的教条是可以被否定的,我们论证共产主义并不是乌托邦,它可以实现的。

我们再来证明公有制。像哈耶克说的,当这些东西少的时候,我们为了避免恶性争夺,就要界定产权,就要有私有制,但是我们也看到,一旦某种人类的必需品供给充足的时候,对他就是没有任何的私有产权,比如氧气,现在地球对人类一般氧气的供给是充足的,所以在世界任何国家,氧气都实行公有制。所以,一旦某个领域的资源对人类来说是非常充足的时候,这个资源就是公有制,没有必要私有化。像有的国家,比如美国,高速公路基本是不收费的,因为这种供给在美国的生产力的条件下是充足的,用不着收费。是公有还有私有,就看你资源的供给和需求的比例,一旦它的供给是非常充足的时候,那就是公有制,一旦供给不足的时候就是私有制。那我们再说,共产主义一旦供给非常充足,自动化生产力在很短很短的时间生产极大量的产品,在那时候,完全有条件把人类的各种必需品实行公有制,没有必要实行私有制。

再说,马克思说的共产主义指的是什么呢?指的是人们生活的必需品,日常生活的必需品。马克思是这么讲的,那就是一般大众的必需品我们普遍用的东西是供给的,是按需分配,独特的发展的产品马克思也是说过,对这些发展的东西,是另有一些分配原则的,就是根据需要,哪些人更需要,他想用这些产品,为了探索一些未来发展的问题,为了人类未来的一些领域,让他先享有这个东西。他说到那时候,人类是有这种文明的,马克思讲共产主义有两个基本条件,一个是物质财富的极大丰富,一个是人的觉悟的极大提高。有高度觉悟的人是既爱惜物,又爱护人的。所以按需分配有两种含义,一种是普遍的需要,那都是充分的满足,那种特殊需要到那时候人类会有一种觉悟去决定谁更需要,谁先享用。如果我们这么来理解,就是共产主义的理想确实是可以经过科学论证的。我们中国共产党人坚信共产主义可以实现,我们为共产主义的实现而奋斗,这不是一个空想,不是盲目的,不是乌托邦。

人类有一个特点,爱寻找一个终极的原因,爱寻找一个终极的理想,这是人类思维的特点,是跟动物不一样的,动物是不知道未来的。因为有这么个特点,才有上帝被人造出来,才有佛被人造出来,才有真主被人造出来,满足人这种需求,这就是宗教产生的心理原因,我们共产党人不需要这些东西,但是我们也需要一个最高的理想,追求一个根本理想的需求。所以,马克思主义者提出这个共产主义理想,成为我们共产党人的世界观,成为我们的信仰、精神支柱,用它来凝聚我们几千万的党员,也用它来指导我们一系列的战略发展,用这一套理论意识形态来指导我们,这非常有必要。在过去那么困难的条件下,中国共产党人能够克服困难,共产主义理想确实发挥了作用,今天我们也需要这个。一些共产党人失去理想信念,走入歧途,一个重要的原因就是对共产主义理想发生了动摇,所以,我认为应该大讲共产主义理想的科学性,别回避这个,但是讲的要让人们心服口服,让人们信服。

责任编辑:杨婧雅校对:总编室最后修改:
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