解读十七大新党章（7）

第二个问题，今天我们为什么要突出强调走这个道路？刚才有的同志过来问我，老师你能不能讲内幕？我告诉大家，我不知道内幕，我讲的全是公开的。可能我看到材料大家没看到，于是形成了所谓的“内幕”。

过去在走什么道路这个问题上是很清楚的，因为小平同志已经给规划好了，就是中国特色社会主义道路，就是以经济建设为中心的道路。结果发展到今天，社 会上产生了方方面面的争论，因为利益主体多元化了，社会组织多元化了，人们思想观念也多元化了。过去计划经济时期，所有的人都在单位里面，都靠我们共产党 领导吃饭，所以你不按我这个路走不行。现在不一样了，随着“两新”组织——新经济组织和新社会组织的崛起，有一大批人不靠我们党吃饭，你说这么走，他说那 么走，所以在十七大之前就出现了方方面面的争论，来影响我们党的决策。一共有四条路：第一条路，十一届三中全会之前的路；第二条路，西方之路；第三条路， 民主社会主义之路；最后一条路就是中国特色社会主义道路。下面，我一条一条给大家做简单分析。

首先，关于十一届三中全会之前的路。有人是从这样一个角度来认识问题的，他们说改革发展以后出现了今天我们这样那样的一些新问题，这些问题的出现是 因为我们十一届三中全会以来没有坚持毛主席的路子，搞了个邓小平的路子，搞了个江泽民的路子。恰恰是因为我们走了这些路子，所以才造成了今天中国社会出现 了这样的矛盾。基本结论是，为了改变目前我们中国这样出现的这些问题，解决这些问题，必须从党章里面拿掉邓小平理论，拿掉“三个代表”重要思想，回复毛主 席的路线，基本思想就是这么个思想。刚才给大家谈了，这个路子实践已经证明失败了。怎么实现社会公正啊？搞计划经济，绝对的全民所有制，无产阶级专政，实 践证明是行不通的。老同志们关心国家的精神，是值得赞许的，但是这个路子实在是走不通了。这就是十七大报告里面讲的，倒退没有出路。

第二，西方之路。西方之路，不是今天才提出来的，长期以来就有这样的鼓动。一方面经济上主张新自由主义，彻底的市场经济，政治上主张实行议会民主， 实行三权分立。我认为现在中国真是难转到这条路上去。我曾经做过一个比方，美国西方国家，比较好的发达资本主义国家，它们走的这个路是南北向的火车道，咱 们是一个东西向的火车道。当看到他们南北向的车跑得很快，跑得也很好，很羡慕啊，就说哪一天啊，咱们也能从这条路上跑一跑多好。但是呢，第一不要忘记，我 们是一个东西向的，它们是一个南北向的，东西向的车，要往南北向拐得需要大弯道，90度是拐不过去的。第二，人家是高速列车，我们这个是普通列车，拐上 去，上了高速铁路以后，我们这个车能不能适应得了，很难说。也许还没跑就散架了，也许跑的时候，一下子搞不好就翻车了。大家想想，是不是这么个理。

第三，民主社会主义道路。这是今年以来，在这个争论里面最大的一个问题。马克思主义发展到19世纪中叶，形成了两支。一支是列宁，包括毛泽东。根据 《共产党宣言》，马克思认为实现社会公正怎么实现？暴力革命推翻资产阶级的统治，实行无产阶级专政，从而达到社会主义。这条路，后来从苏联到中国，就这么 走过来的，所以有同志称作是暴力社会主义。另外一条路，就是伯恩施坦。他理解的马克思主义认为，要实现社会公正，没有必要推翻资本主义社会制度，可以利用 议会民主这个舞台，无产阶级政党在里边争取自己的权力，从而和平改造资本主义，和平掌握社会主义。这种观点，慢慢发展，发展到现在北欧国家的社会民主主 义。北欧国家挪威、丹麦、瑞典就搞的是这样一种制度。现在看来，民主社会主义和社会主义的区别，大的有三个。从途径上来讲，民主社会主义主张经济上搞市场 经济，政治上实行多党政治，社会政策方面是高福利政策，这是我理解的民主社会主义的三大政策。怎么来判断民主社会主义？市场经济，多党政治，高福利。从摇 篮到坟墓，养起来的社会政策，现在看，负担也很重，国家没这么多钱，所以后来又出现了布莱尔、克林顿道路的问题。中国特色社会主义道路怎么实现社会公正 啊？第一条，市场经济前面我们加了一个社会主义。我们这里面强调公有制为主体，多种所有制经济共同发展，这个和他们不太一样。第二，我们强调共产党一党领 导，多党合作参与，人民当家作主，依法治国，这和他们也不一样。第三，我们搞和谐社会了，也开始考虑社会福利问题了。持民主社会主义观点的人认为，我们正 朝那个方向走，建议中央能按照民主社会主义走下去，彻底否定前面的东西。