阎崇年：明亡清兴60年

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今天我要跟大家交流的题目是《明亡清兴60年》。

我们现在学习历史，不可能像大学那样，从头到尾，中国通史、世界通史连续起来看，也不现实。我们在业余时间要了解一点历史，学习一点历史，那怎么学呢？我想有几个方法，第一就是抓住人物，对人物进行比较全面的了解，通过人物了解历史。比如说清朝，从努尔哈赤、皇太极到顺治、康雍乾、嘉道咸、同光宣、12个皇帝，通过这12个皇帝，就能把整个清朝，268年也好，296年也好，这段历史大概了解一下。第二是通过历史事件。比如说，康熙统一台湾也好，平定三藩之乱也好，通过对这一历史事件的了解，就能把这一段历史搞清楚。还有一个办法，中国五千年文明史，三、五天是搞不清楚的，怎么办呢？五千年文明历史像一条长江，像一条黄河，我截取一段，把这一段搞的比较清楚了，然后举一反三，由此及彼，就逐渐对其他历史了解更清楚了。我今天选了一段，就是明亡清兴60年的历史。

为什么选这60年呢？大家知道，中国改换了若干的朝代，至少改换了24个朝代。有一些小的朝代，不具有典型性，要选几个大的朝代，大的朝代离我们太远的也不行，汉、唐离我们太远，离我们太近了也麻烦，选民国史就麻烦，而清朝这一段历史不远不近，跟我们当前关系又密切，又容易引起大家的兴趣和共鸣，所以我就选这60年。

明朝当时是一个1亿人口的大国，疆域大约跟我们今天面积差不多，也有九百万平方公里左右，200多万军队。怎么亡了？清朝努尔哈赤就是一个边民，没上过学，怎么起兵通过60年的时间把明朝给推翻了？一次讲座时，一个青年站起来问我：“阎老师，您说万历皇帝怎么不好？”我说：“我没说万历皇帝不好，他有缺点。”“他有什么缺点？”我说：“他20多年不上朝。”“他的宰相给他管啊。”我说，“你这没道理了，你要是开一个公司，别说公司老板20年，就是三个月不到公司办事，整天在那儿吃喝玩乐，这公司行吗？一所大学，校长三年不上班，吃喝玩乐，这个大学办得好吗？”他说，做皇帝可以不上朝。我说，“你错了。”万历皇帝住的是最好的地方紫禁城，全国的中心。在北京，北京的中心在皇城，皇城的中心在紫禁城，他一家住了9999间房子，我们现在搞一个三室一厅，买起来付钱都很困难啊！他不止一个夫人，妻妾成群，多少谁也数不清楚；吃全国最好的贡品，穿全国最好的丝织品，龙袍要几年的时间才做一件；全国最好的演员给他演戏，一大堆太监和宫女伺候。康熙曾问明朝一个太监，明朝太监、宫女多少人啊？那太监说，明朝太监十万人，宫女九千人。这个数字也可能夸大了。十万个太监，九千个宫女，数不清的妻妾，九千多间房子，供应他万历皇帝，他却20多年不上朝，这样的皇帝有资格做皇帝吗？不应当受到批评吗？不应当被推翻吗？后来，那个青年不说话，走了。　　

用我们今天的话来说，万历帝享受全国最好的待遇，却不给人民办事情，这样的昏君不应该推翻吗？万历死了，他的儿子叫泰昌，泰昌皇帝没有什么文化，基本上不念书，他那个孙子天启，也不小了，同样享受最好的条件，却整天做木匠活玩。天启帝在皇宫里大兴土木，老百姓饭都吃不上了，他最宠信的一个人是谁？魏忠贤。魏忠贤是个太监，没有一点儿文化。他当权后，善良的正人君子好多被贬职回家，70多岁的大学士还得在皇宫捱板子。这样的天启皇帝还有资格做皇帝吗？第四个就是崇祯皇帝。崇祯皇帝刚上台还不错，把魏忠贤等阉党分子该杀的杀，该抓的抓，该流放的流放，该免冠的免冠。但两年多一点时间，崇祯就变了，好人、正人君子、忠臣，或者杀，或者贬，或者罢官，或者流放，或者赶回老家去，周围只剩一批小人了。什么周严如、温体仁，一批蝇营狗苟的小人在那儿当大学士，当宰相，那国家还不乱啊！崇祯皇帝一点自我批评精神也没有，临上吊死的时候还说，都是群臣误了我。

万历皇帝、泰昌皇帝、天启皇帝、崇祯皇帝，他们也做了几件好事，比如说万历初期进行了一些改革，泰昌刚一上台把一些税也免了，天启皇帝、崇祯皇帝也做了点好事。但是，这60年，明朝江河日下，日益腐败，最后灭亡。

有一个青年问我，你是站在明的立场还是清的立场？我说，我干吗站在谁的立场上啊？明朝是家天下，朱家的家天下，清朝是爱新觉罗的家族，也是家天下，我干吗站在他们的立场来看历史？我们今天要站在民众的公正的立场来看待明、清这段历史。应当说，符合人民利益、国家利益、民族利益而做的事情我们要肯定，违背人民利益、国家利益、民族利益而做的事情就应该批评。不是批评某个人，不是批评万历皇帝，也不是批评道光皇帝，而是要从这里面吸取历史的教训，使后来人知道，哪是是，哪是非，哪是功，哪是过，这样我们的民族才可以前进。

现在有一小股倾向，只要一说明朝皇帝不好，就有人不高兴。你说，咱们都是二十一世纪的人，何必站在明朝皇帝立场来考虑这些问题，那不是把自己思想倒退了若干年吗？我们也不是颂扬清朝，我们是研究历史。比如明亡和清兴的历史关键点在什么地方？我个人认为，就在万历十一年，也即公元1583年。为什么？当时，万历皇帝错杀了一个人，就是把努尔哈赤的父亲――边民塔克士给错杀了。也许你会说，万历皇帝连大学士、六部尚书都敢给廷杖，一句话就给杀了，杀一个边民算什么？可是有一条，你可以杀了他，他也可以反抗你。努尔哈赤就是含恨起兵，给他父亲和爷爷报仇起兵。就在现在辽宁省新宾满族自治县很小的一个村点燃了一个火星，这个火星儿最后把明朝的大厦烧塌了。这对我们今天，以及以后都是有借鉴意义的。

还有一点需要注意，在关外，努尔哈赤几次大的出兵，皇太极几次大出兵，都是利用灾荒。一些女真人沿街乞讨，乞讨也没地儿乞讨。怎么办？打仗吧。我把沈阳打下来，把广宁打下来，粮食不就有了吗？这是一个启发，就是在闹灾荒的时候，要千万小心谨慎，要妥善地处理各方面的矛盾。李自成在关内起义，原因很多，其中之一也是灾荒，大旱三年，赤地千里。本来李自成已经是18骑走商洛，就是只剩下18匹马，18个人骑着走商洛，已经是不行了。赶上一个大旱，到一个村，打家劫舍，杀富济贫，粮仓一开，大伙吃，酒也有了，肉也有了，衣服也有了，完了再到一个村。这样，他的队伍像雪球一样越滚越大，最后滚成号称的“百万大军”。我们不再追究那些了，但是有一条历史经验，在关外，在民族地区发生大的灾荒的时候，千万要做好救济工作，不要使矛盾激化；在内地，有大的自然灾害，也要妥善做好赈灾、救济等社会安定的工作，否则闹起点事就不得了。

明朝为什么亡了，清朝为什么兴了？有好几个人说是偶然的，说努尔哈赤、皇太极、多尔衮都是偶然的。我认为，偶然因素也有，但主要不是偶然的。大家想想看，你可以说抚顺、清河丢了是偶然，沈阳、辽阳丢了是偶然，广宁、益州丢了还偶然，军队打到北京还偶然。哪有这么多偶然啊？　　

现在咱们来研究明亡清兴的历史经验和教训。历史问题说复杂就复杂，乾隆的实录一千五百卷，还不包括档案、文集笔记，那看起来太复杂了。说简单也简单，清朝兴起要简单说，就是一个字――和。努尔哈赤把他本家人和起来，把建州女真人和起来，把海西女真和起来，东海女真和起来，黑龙江女真和起来，把蒙古人和起来，把辽东的汉人又和起来，就成了一个强大的猎人。