龚云：愤怒不出历史学家（3）

从中国共产党历史的本质和主流来看，中国共产党的历史，是中国共产党领导全国各族人民，通过伟大、艰苦、曲折的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和自身解放的历史，并且经过社会主义改造、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。

必须对党的错误进行历史的具体分析。

历史虚无主义思潮打着反思历史的旗号，专门选择我们党犯错误的那段历史来做文章，把支流当作主流，把现象当作本质。他们采取抓住一点、不及其余的做法，把我们党的历史描绘成是错误的堆积，简直比欧洲中世纪还要黑暗，是所谓“血淋淋的历史”、“血腥的历史”。

因此，必须历史地分析党经历的曲折和犯过的错误。马克思主义经典作家早就指出：“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内”【8】。在延安整风时期，我们党就强调研究历史经验的正确态度是：既要使干部对于党内历史问题在思想上完全弄清楚，又要对于历史上犯过错误的同志在作结论时采取宽大的方针；不要着重于一些个别同志的责任方面，而应着重于当时环境的分析，当时的错误的内容，当时错误的社会根源、历史根源和思想根源；对于人的处理问题既取慎重态度，既不含糊敷衍，又不损害同志；对于任何问题取分析态度，不要否定一切，尽量避免作绝对肯定或绝对否定的简单结论。这个原则，今天仍然必须坚持。邓小平在谈到如何认识毛泽东晚年的错误时，他明确指出：“在分析他的缺点和错误时，我们当然要承认个人的责任，但是更重要的是要分析历史的复杂的背景。只有这样，我们才是公正地、科学地、也就是马克思主义地对待历史，对待历史人物。”【9】

对于党犯的错误，要历史地分析。党和党的领导人所犯的错误，主要是由于经验不足和历史的局限所造成的，而不是党的领导地位和社会主义制度本身造成的。从党的历史来看，党经历的曲折和犯过的错误，并不是党的本质和主流，“总的来说，我们党的历史还是光辉的历史。”[ 《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第289-290页。]作为一个郑重的、对人民负责的无产阶级政党，中国共产党从来都是正视自己的错误，并且注意从自己所犯的错误中学习并汲取教训的。

对于党一定时期犯的错误，不能采取形而上学的思想方法。离开具体的历史环境的分析，把党所进行的艰苦探索、把那些先驱者说得一无是处，这种形而上学的思想方法，从根本上说，是反历史、反科学的。更何况错误和挫折并不是纯粹消极的东西，其中也可能孕育着成功的因素。党所犯的历史错误，更是一笔历史财富。正如恩格斯说过的，“伟大的阶级，正如伟大的民族一样，无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。”【10】从历史上看，我们党正是通过总结成功的历史经验和错误的教训，不断把党的事业推向前进的。“所以，我们不应当只是静止地、孤立地去暴露党犯过的错误，而是应当在正视错误的同时阐述党认识错误、总结经验、纠正错误，从而把党的事业推向前进的过程。因为历史的事实表明，中国共产党是具有自我净化和自我发展的能力的。”【11】

只有对党的错误进行历史的分析，“我们才不至于在纠正错误的时候否定应当维护的正确的东西，不至于损害党的领导地位和社会主义的基本制度，使我们丧失作为前进所必须坚持的阵地；也只有这样，我们才可能对错误本身作出冷静的恰如其分的分析，从中引出应有的历史教训。”【12】

只有对党的错误进行历史的分析，才能与历史虚无主义思潮划清界限，才会不但不损害党的形象，而且可以进一步增强人们对于坚持党的领导和社会主义制度的信心。

必须坚持马克思主义唯物史观的指导。

中国近现代史学一个多世纪的发展证明，唯物史观是唯一科学的历史观。

历史虚无主义思潮，从根本上来说，就是脱离了马克思主义历史观的指导，宣扬历史唯心主义。一个中国近代史研究的知名学者在一篇访谈录中，把我们对国共两党的斗争，对历史人物和历史事件的评价，说成是一种必须加以彻底摆脱的历史观，是“土匪史观”和“内战思维”。这篇访谈录就是从历史观上根本否定革命历史，抹煞革命与反动、正义与非正义的区分，而这种“土匪史观”就成了“告别革命”论的最好注脚。这种看法是对马克思主义历史观的严重背离。我们党所坚持的历史观究竟是唯物史观还是“土匪史观”和“内战思维”，这是一个大是大非问题，是必须加以澄清的。

历史观问题决不仅仅是如何看待历史、如何看待历史事件和人物的具体问题。有什么样的历史观，就会有什么样的价值观。对历史人物、历史现象、历史事件的褒贬，直接影响到对当今的相关人物、现象和事件的价值判断。所以说，历史观是一个民族、一个时代、一个国家价值观念的集中体现。马克思主义历史观是关乎国家意识形态建设的根本问题，是社会主义核心价值体系建设的根本问题。

因此，用马克思主义历史观指导中共党史的研究和宣传，是关系到党、国家、民族兴衰存亡的根本性问题，是社会主义核心价值体系建设的长远之计和根本之计。

科学地研究宣传党的历史，必须运用科学的方法。所谓科学的方法，就是实事求是地对历史过程做具体分析的唯物主义和辩证法的方法；不科学的方法，主要指形式主义地肯定一切或否定一切的主观主义和形而上学的方法。

坚持马克思主义历史观，必须坚持人民群众是历史的创造者这一基本原理。尊重人民是历史的主体，要有三个态度：“第一，要讲清楚党在人民中间奋斗，是在群众斗争的基础上引导斗争，密切地依靠群众取得胜利的。”“其次，党是依靠跟党密切合作的人共同奋斗的，跟共产党合作的人应当在党史里面有他们的地位。”“第三，是党的广大干部和党员。党中央是重要的，但是党中央并不是离开了干部和党员就能够使党的事业发展。”“党的历史是群众的历史，也是共产党员群众的历史，不仅仅是党中央某几个人的历史。党中央领导的正确就是能够使得这些共产党员的积极性发挥出来，而且能够有效地在历史上起作用。”【13】

必须实事求是地评价历史人物。

“我们越是实事求是地评价党史上的人物，越是如实地写出他们的思想、活动及其特点，我们的党史就越是真实、生动，越是具有说服力和感染力。”【14】对于政治人物要有一个公正的态度，包括对国民党的政治人物。要写得客观、求实，不抱任何偏见，按照历史的本来面目写出来。

要对政治人物进行阶级分析，要看他们代表哪个阶级的利益，他们的思想、观点、政策对谁有利。在充满着矛盾的迷离混沌的阶级社会中，只有以阶级斗争理论作为指导线索，才能发现规律性，才能正确评价历史人物。不能把某一时代对本时代的幻想信以为真，不能脱离社会制度评价历史人物。

评价人物不能靠自我标榜。要把个人、党派和集团的言辞、幻想和他们的真实本质区别开来，不能以历史人物自己的言行作为评论的依据。对历史人物的评价标准应当看他的所作所为是否有利于社会生产力的发展，是否合乎人民的利益和社会发展的要求。

必须详尽地占有历史资料，进行周密的分析。

党史研究是一门历史研究。因此，事实是研究工作的出发点。要占有大量材料，把握事实的总和，阐明事物的内部联系。

要充分地占有资料。“党史要多讲史实，因为历史就是由事实构成的。观点要通过叙述事实来表达。通过叙述事实，表达我们的看法、评价、分析，不要把表达观点与叙述事实完全隔离开，隔离开写出的东西就会枯燥无味，使人不想看。”【15】对党的历史的研究要进一步深入，精密化，更要重视详细地占有材料。我们要继续做好党史资料的征集、整理和研究工作。只有充分地占有和利用一切可靠的资料，并把这些资料甄别清楚，才能弄清历史事件的真相和来龙去脉，才能写出有战斗力和生命力的历史论著。同时，必须加强对国外研究我们党的历史信息的了解和研究，注意国外有关的研究成果，并且对在国外论著中经常出现的一些比较重要的、有影响的错误观点和歪曲我们党的历史的言论，进行针锋相对的、有理有据的分析和批判。