张国祚：十八大关于增强文化软实力的重要论述（4）

三、我国文化软实力的发展状况

（一）我国文化软实力相对滞后

接下来我要讲我们国家文化软实力现在发展状况如何？如果我们国家文化软实力发展状况现在发展的非常好，恐怕党的十八大也不会提出文化软实力要显著增强。任何国家都需要两条腿走路，一条腿是物质硬实力，一条腿是文化软实力。我们国家的文化软实力究竟如何？如果这条腿和硬实力这条腿比，同样强壮，那么我们国家就会走的很稳健，就会发展的更好、更快。如果这两条腿一个腿粗，一个腿细，一个腿长，一个腿短，那么我们这个国家要栽跟头了，这是必须高度重视加以防范的。

改革开放以来，我们物质硬实力这条腿发展的很好，我们的国民经济长期高速增长，创造了世界经济史的奇迹。我们每个中国人都会感到，我们生活的这个环境在日新月异的发生变化，变得越来越好，人民生活越来越富足，尽管我们的富裕程度速度不一样，但是越来越好这是大家共同的感觉。每个外国人，凡是到过中国的，今日再来到中国，他都会对中国发生的天翻地覆的变化感到惊奇，甚至感到不可思议。这是一个事实。就是因为我们物质硬实力这条腿发展的太快，太好了。

但是我们文化软实力这条腿，相对于我们物质硬实力这条腿来比，实事求是的讲，是个短腿，是个细腿。我举几个例子，我们到一些国际机场，要想找份英文的图书报刊资料很容易，但是你要找到一个中文的那太难了。偶尔找到一看，可能是新加坡的，也可能是台湾的。但是我们中国大陆的很难找到。国际机场什么地方？国际机场是各国精英出入的集散地，在这样一个重要的场合、重要的空间，读不到中文的图书报刊资料，那就是中国文化在这样一个重要的空间里它的影响太有局限性了。

再比如说国外大学的图书馆，除了少数像哈佛大学、斯坦福大学、英国剑桥大学中文图书资料不少之外，大多数国外的大学中文图书资料是很少的。大学是什么地方？大学是未来世界各国精英成长受教育的地方，未来世界各国总统、总理、国防部长、外交部长、文化部长、商务部长，这些人都在外国的大学里读书。在他们很重要的教育成长的阶段里，接触不到中文图书资料，他的中国文化情结培养会受到很大的限制。当然不利于他更好的理解我们中国。

我们习近平总书记在这次会见媒体的时候讲，中国需要了解世界，世界也需要了解中国。希望外国朋友更好的了解中国。他不了解你，他就很难产生对你的情结，他就很难做出正确的决策，那就不利于我们处理和他之间的外交关系。

我们再看看国外的一些旅游景点，这些旅游景点，有些还好，因为中国有钱了，到处旅游，有些旅游景点出于商业考虑，它会增加一些中文的文化符号。但是有相当一部分旅游景点，导游词、解说书，上面有英、德、日、法文，甚至还有有韩文，但是没有中文。到著名旅游景点旅游的人多数都是白领以上的人，白领以上对整个国家发展的影响，对整个世界的影响肯定要比蓝领的影响大，这部分人在休闲的时候感受不到中国文化的熏陶，当然不利于中国文化软实力的传播。

前些年当我们在电视上一些家长、孩子喜笑颜开看着《米老鼠》、《唐老鸭》、《聪明的一休》，还有美国一些大片，在外国的屏幕上连一分钟的中国节目都没有。近些年发展的好一些了。由于中央重视了文化产业的发展，像深圳华强，它的特种电影、动漫已经出口到60多个国家和地区去了。但是那毕竟是少数单位，我们更多的单位文化产业走出去，那还是举步维艰的。我们的文化产业，比如说有线电视，美国有线电视的收入占到了全世界有线电视收入的53%。美国的收费电视占到了全世界收费电视的85%。美国每年生产的电影片占到了全世界的10%，但是它的票房率可以占到全世界的50%。相比之下，我们的比例非常小了。西方主要发达国家，文化产业在国内生产总值当中占的比例，平均达到10%。美国达到了25%，超过了它的汽车工业、军火工业、石油工业，那是遥遥领先的。而我们，我们文化产业在国内生产总值中的比例还刚刚接近4%。在世界文化产业市场当中，美国一家占了43%，欧盟占了34%，两者一加77%，剩下23%，去掉日本的10%左右，韩国的6%左右，最后剩下7%左右是中国和其他所有国家的。这样看来，我们在世界文化产业市场中占的份额太小了。

所说的文化软实力的作用，恰恰是什么？恰恰就是它的意识形态属性和它的社会效益，这部分算到文化软实力当中了。文化产业它既具有硬实力的属性，又具有软实力的属性。什么是硬实力？一切有形的可以量化的表现为物质力量的实力那叫硬实力。一切无形的难以量化的表现为精神力量那是软实力。文化产业兼具硬实力和软实力双重属性。另外一方面的它为思想文化提供平台、提供传播渠道，提供媒介。所以文化产业对于增强文化软实力的作用非常大。

通过上面所讲的情况，国际机场的例子、外国大学图书馆的例子，还有外国旅游景点的例子，还有文化产业的例子来看，我们国家文化软实力确实发展是相对滞后的。这种滞后恰恰说明我们有更加广阔的发展空间。

（二）如何做大做强我们的文化软实力

1、为什么坚持以马克思主义为指导作为社会主义核心价值体系

接下来跟大家讲讲文化软实力如此重要，而文化软实力相对滞后，如何做大做强我们的文化软实力？我想从这样几个方面来看。首先最重要的就是要加强社会主义核心价值观体系建设。这是最最重要的。社会主义核心价值观体系的重要性，我前面已经谈到了，说它是兴国之魂，它是中国先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义的前进方向，这个再重要不过了。社会主义核心价值观体系，它所包括的四层含义，尽管不够简洁明快，表述起来不易懂、不易记、不易传，但是不论哪条，对于当代中国来说都太重要了。对于发展我们社会主义先进文化，建设社会主义文化强国来说，那是更为重要的，是何等重要的。比如说坚持以马克思主义为指导，这就涉及到一个问题。马克思主义是不是科学真理？如果马克思主义不是科学真理，为什么让我们坚持以它为指导？这有一个马克思主义科学真理性的问题，如何来证明马克思主义科学真理性的问题？这个问题恐怕绝不是一个纯理论的问题，而是一个实践问题。为什么说是实践问题？我们说实践是检验真理的唯一标准。

中国近现代以来我们国家兴衰成败的历史实践已经证明了，马克思主义是科学真理。否则怎么能够引领我们中华民族摆脱困境，走向振兴呢？否则我们几代领导人怎么能够把马克思主义作为指导思想写上我们的党章呢？这些领导人都是很睿智的，都是有根据的。

关于为什么要把坚持以马克思主义为指导作为社会主义核心价值体系的第一条，是有根据的。我们再看看第二层意思，坚定中国特色社会主义理想信念。这又涉及到一个问题，如果中国特色社会主义不是个好的东西，我们干吗要坚持以它为指导呢？这次党的十八大报告，把中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色制度给了非常全面、非常系统的一个综合性的、系统性的论述，为什么如此之强调？这就需要我们正确认识中国特色社会主义。

我们不否认我们大家都生在其中，长在其中，干在其中，也思考在其中，我们耳闻目睹中国现实中的各种各样的现象、事实和传闻，中国特色社会主义究竟好不好？我们不否认我们现实当中还存在一些落后的东西，存在一些负面的东西，存在一些阴暗的东西，甚至有些是丑陋的东西。但是我们看问题要学会看大局，看总体，看发展态势，要善于把我们中国的发展放在中国历史发展的长过程中去比较，要善于把当代中国放在世界发展的格局当中去比较。这样我们得出的结论才是比较客观、比较公正的。至于说把中国放在整个中国发展过程中去比较，我们很容易得出这样的结论。自19世纪中叶以来到现在，任何时代的中国也没有像今日中国物质财富如此之丰富，人民生活如此之富足，难道这不是事实吗？从19世纪中叶以来到现在，任何时代的中国都没有像今天中国这样人们享有如此多的自由、民主、人权。这不是事实吗？这也是事实。当然我们对于现在的自由、民主、人权，认为发展的不充分，这也是事实。但是从历史比较，今日的中国最自由、最民主。我们的一些研讨会，我们平常言谈中什么话都敢说，什么人都敢骂，当然有一些不应该骂，但是它反映出来今日中国还是一个自主、民主、人权享受充分的国度。从19世纪中叶以来，到现在，什么时候中国像今天这样在国际上拥有如此崇高的地位？都没有。这些都是事实。这三个比较就足以说明中国特色社会主义是符合国情的，确实中国发生了翻天覆地的变化，使中国迅速发展强大了，是中国要走向伟大民族振兴的必由之路。

2、如何看待和解决当前存在的一些问题

如何看待当前存在的这些问题？我们存在这些问题，我看要明白几点：第一，任何国家都有问题，任何国家都有矛盾，不仅仅是中国。第二，怎么解决这些问题？否怕我们不能够抛弃现有的，经过实践证明有利于中国快速发展的这条道路，而从别处搞来一个什么其他的道路，什么民主社会主义道路，恐怕不能这样干。怎么办？那就靠集中我们全党、全国人民的智慧不断来完善我们这条道路，使我们这条道路更加完善。

我们党的十八大报告，实际上进一步解决了未来的中国如何克服这些困难，解决这些矛盾，使我们中国发展的更好更快。这应当有一个过程的。纵向比，我们可以得出这个结论。把当代中国放国际环境下去比较，同样可以得出这个结论。中国特色社会主义就是好。为什么这样讲？我们从媒体上可以看到，各国美、英、日、俄、德、法，有的是政府首脑，有的是专家，有的是学者，有的是普通民众，有的是新闻记者，都对中国的发展看好。这些恐怕不是造假造出来的，而且事实也是这样的。我跟中国资深专家考察团到朝鲜、俄罗斯、印度考察了一圈。这个考察一圈的结论是什么？简单概括，到了朝鲜，你就会知道不改革开放不行。中国特色社会主义就是好。到了俄罗斯，你就会知道乱改革不行，中国特色社会主义就是好。到了印度你就会知道，不坚持共产党领导，不走社会主义道路不行，中国特色社会主义就是好。

我这样讲可能是简单了些。我举点具体的例子，比如说辽宁省有个丹东市，丹东的名气在我们国家不算大城市，也不是那么有名，但是丹东隔着鸭绿江对岸就是朝鲜第三大城市新义州，丹东进不是很有名，但是也是高楼林立，晚上也是灯火辉煌。而朝鲜则建筑破旧，晚上一片昏暗。横跨两个城市的鸭绿江大桥，我们这边维护的很好，他们那边则是锈迹斑斑。朝鲜劳动党中央国际部有个人和我平级干部，他跟我开玩笑，他说你要走在平壤街头，大家一定认为你是朝鲜人。可能我也是面带菜色。他每个月的工资收入拿到黑市上去换，可以换三个美金，三个美金在当时的朝鲜可以做什么用？可以买三公斤鸡肉，很多老百姓撑不住就往东北跑，西方把他们称之为难民，韩国把他们叫做脱北者。但是我们不能这样叫。为什么？因为朝鲜是我们的友好邻邦。尽管朝鲜有一些做法我们未必赞成，但是我们应该明白一个道理，唇亡齿寒。我们要支持朝鲜。

我们刚到朝鲜的时候，当时金正日还健在，他们有中央党校，我们和他们中央党校负责人座谈，负责人给我们介绍说朝鲜现在在全党全军全国人民在学习三大将军：金日成、金正日、金正淑。金正淑是金日成的妻子，是金日成的母亲。相当于全党、全军、全国人民学习他们一大家子。这个做法比我们文化大革命搞的还厉害。但是我们不能对朝鲜政治说三道四，朝鲜有朝鲜的国情，朝鲜有朝鲜面临的压力，美国人、日本人、韩国人都对它有很大的压力。而且朝鲜确实有朝鲜的国情，许多朝鲜干部群众和我们谈到他们的领袖的时候，你看到那种尊敬，那种崇拜是发自内心的，不是装出来的。就像文化大革命，那时候对毛主席的崇拜也是发自内心的，也是无限崇拜的，无限崇敬的。让朝鲜现在全方位改革开放也是不可能的。它不符合朝鲜国情。

我们不能对朝鲜的政治说三道四。我想说什么道理？假如中国不搞改革开放，我们可能连朝鲜都不如。因为过去七八十年代的时候，那时候我们很羡慕朝鲜的发展，因为朝鲜比我们发展的快，发展的好。朝鲜首都平壤有一个摩天大厦，103层。什么时候修建的？上世纪80年代开始修建的。上世纪80年代对于我们国家来说，你不要说一般的城市，就说北京，无论从可支配的经费来看，无论从技术来看，我们都修不了那样的大厦，但是朝鲜能。但是后来由于它没有钱，内外装修没有搞。可能在09年才开始搞内外装修。各个国家驻朝鲜的使领馆，唯独中国使领馆的日子最好过，其他的使领馆即使有钱也买不到东西，我们中国可以往那儿运。到了朝鲜，你就会知道不改革不行，中国特色社会主义就是好。

到了俄罗斯，我在去俄罗斯之前，有人跟我讲，我们是不是不要过早的否定戈尔巴乔夫和叶利钦的改革，我们去了一看不是那么回事。俄罗斯科学院有个院士，是莫斯科大学的副校长，兼社会系主任。他给我们做过一场演讲，演讲的题目是“谁之过、谁之罪”？他讲俄罗斯10年自由主义改革，几乎把俄罗斯引进了死胡同。俄罗斯无论在物质上还是在精神上，它所蒙受的损失都是无法估量的。俄罗斯国内生产总值10年下降了一半，许多俄罗斯人感到很迷茫，很困惑，他们不知道明天会发生什么，也不知道明天应当向何处去。俄罗斯有80万因酗酒而患病的人，有300万无家可归者，有300万精神病患者，有200万到400万流浪儿童，每5分钟有一个人被谋杀。他吃饭的时候捱着我坐着，他从兜里掏出一张照片给我看，是他女儿的照片。但是他的女儿和他的未婚夫开着一辆车出去了，结果一去未归，被黑社会杀害了。而俄罗斯法律取消了死刑，那些律师们千方百计为犯罪分子进行辩护，对死亡者、家属毫无同情怜悯之心。他最后说，伟大的中国绝不能重走俄罗斯的道路，伟大的中国朋友，没有资格重犯俄罗斯人的错误。俄罗斯的道路就是以资本主义为目标的自由主义改革道路。什么是俄罗斯人的错误？俄罗斯人的错误就是推翻共产党领导，推翻社会主义制度。

有人会说这个俄罗斯近些年来发展的不错啊，也成了什么金砖五国之一了，那为什么？那是因为普京第一任期上台以后，从政治上、经济上，对叶利钦乱改革政策做了重大的调整。首先普京讲，我们也搞民主，但是我们搞民主叫做可控制民主。我理解它的可控制民主和我们党的民主集中制差不多，你不能泛民主、乱民主。我们这个民主集中制有统一，又有纪律，又有自由，它有一些规范，不是说乱来的。然后他强化中央的权力，强化总统的权力，他规定俄罗斯各州市一把手选举必须由总统来提名。那和总统任命差不太多，虽然不听他的，这就需要强化中央的权威。

然后俄罗斯杜马有450个议席，叶利钦乱改革，把其中225个议席分散给选民，让选民自由选举。这样一来，选上的是伊万诺夫，普京把握不了。普京怎么办？他把225个议席完全收归杜马，由杜马内各政党来竞争。这样做有什么好处？俄罗斯杜马内最大的政党是统一俄罗斯党，这个统一俄罗斯党是普京组建的，是专门拥护普京的，这保证普京的政令很容易在杜马中通过的。针对西方搞颜色革命，在乌克兰、格鲁吉亚、吉尔吉斯坦搞成颜色革命，又把颜色革命的手伸向俄罗斯，普京颁布了一个《非政府组织法》，以法律的形式制约了非政府组织的违法行动，这样斩断了西方企图通过非政府组织来颠覆俄罗斯政权的图谋。

由于普京采取上述的措施，就避免了俄罗斯进一步分裂，也有利于打击恐怖主义。在经济方面，普京也采取一系列的措施，他不赞成私有化，但是私有化既然搞起来了，只能这个基础上进行调整。第一，严厉打击金融寡头，这样导致俄罗斯资金大量外流，同时又利于稳定俄罗斯的金融市场。第三，对那些关系到国家经济命脉的大企业实行国家控股或者是国家参股。这样就稳定了整个俄罗斯的经济架构。第四，他加大对农业的投入。俄罗斯虽然幅员辽阔，但是它有很大一部分地区在北回归线以里，比较寒冷，所以农业搞不好。普京加大对农业的投入，当然也是扭转叶利钦乱改革的势头，叶利钦砍掉15万个农庄。普京加大对农业的投入，一箭双雕，普京当时有很多选票是来自农民的。另外，也有利于发展农业，现在俄罗斯成为世界主要粮食出口国了。由于普京在政治上、经济上采取这样一系列调整措施，扭转了夜叶利钦双改革的势头，但是尽管如此，还是远远不如中国发展好。许多俄罗斯人谈到中国的发展，都是竖大拇指的。到了俄罗斯，你会觉得乱改革不行，中国特色社会主义就是好。

印度这个国家很复杂，它不仅有民族矛盾，还有政党矛盾，还有种族矛盾，印度前不久阿萨姆邦那种骚乱、恐慌就是民族矛盾之间引起的。印度各个政党为了谋取执政地位，相互攻坚，相互挖墙脚也是司空见惯的事情。印度的阶级矛盾主要体现在两极分化上，印度的经济总量只相当于我们的三分之一，它的国民平均收入在世界上排在很后。但是它的亿万富翁人数在世界上排名比较靠前。印度有两个共产党，一个是印度共产党，一个是印共马。新德里有很多贫民窟，他们那里的乞丐是真乞丐，有很多人说我们国家的乞丐有假的，是一种职业。我们国家有相当一部分乞丐是作为一种职业的。而印度那些乞丐，一看衣着褴褛，瘦骨嶙峋，一看就是真的。所以它的阶级矛盾很尖锐的。

我们和尼赫鲁大学、新德里大学的一些专家座谈的时候，一些专家对问题的认识很有局限性。我在那儿琢磨，你们的民主哪儿先进？而且民主政治太没有效率了。印度不像我们，我们一年有春夏秋冬四个季节，印度只有旱季和雨季。历届印度政府对此束手无策。另外就是种姓制，这个印度存在三四千年的历史了，就是一个印度人一出生就决定你是哪个种姓制家族的。高等级种姓制的男人可以娶低种姓制的女人为妻，但是低种姓制的男人不可以娶高等种姓制的女人。现在我们从媒体上偶尔也能够看到，印度由于种姓制的原因，个人与个人之间，家庭与家庭之间，村落与村落之间发生悲剧，发生死人的事情。

另外印度经济发展，西方，包括美国有一些学者故意唱响印度，唱衰中国，说未来10年印度的发展前景比中国看好。我们到那儿一看，实际上就比较放心了。它整个社会发展是比较落后的。它最大的产业，我们经常说印度软件产业非常发达，是比较发达。但是我们大了它最大软件产业塔塔集团，塔塔集团和我们交流的时候就讲，我们未来四年的目标是争取进入世界前13名。我们中国进入前10名、前5名、前3名的排老大的都有。我们这个发展，那要比印度的发展，再加上整个社会，那种精神状态，比如说交通设施要比我们落后的很多。

我们去的时候是国大党执政，国大党干了四年了，距离我们去的八年之前，人民党在竞选的时候，如果印度人民党上台，在我的任期之内实现印度高速公路网络化，从他讲话八年过去了，整个印度高速公路不到1000公里，还没有北京周围的高速公路多。而且人们那种精神状态，过去印度是英国的殖民地，那种绅士风度，见人很有礼貌，很有友好，看着好，但是仔细观察走路，慢慢悠悠的，他缺少我们中华民族那种勤劳勇敢，勇于拼搏，不服输的精神。印度迄今为止只拿过一块奥运会的金牌。

至少从目前来看，从可预见的将来来看，印度是不可能赶上中国的。我们在离开印度的时候，负责人跟我们座谈的时候就讲，说我们很佩服中国，我们印度是1947年独立，中华人民共和国是1949年成立的，开始的时候两个国家发展规模差不多，都是人口大国，又都说帝国主义欺负过去，但是后来你们很快就把我们甩在后面了。我们总结两条原因：第一，尽管印度有很多政党，但是没有一个政党像中国共产党那样有那么紧密的组织、强大的组织力、感召力、号召力、动员力。第二，没有走社会主义道路。

这一圈走下来之后，得出的结论就是中国特色社会主义符合中国国情，就是好。

还有两层意思，一个是弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。讲普世价值，哪个国家不需要爱国主义？都需要。民族精神、爱国主义对于一个国家的生存和发展太重要了，我举一个简单和文化相关的例子。比如说鲁迅先生。大家知道他是一个伟大的作家，毛泽东对他评价非常高，毛主席说鲁迅先生是中国文化革命的主将。鲁迅是伟大的文学家，而且是伟大的思想家、革命性，是空前的民族英雄。但是鲁迅开始并不学文，他在留学持久学医。他在日本看了一个纪录片电影，反映日俄战争时期，日本抓住一个中国人要砍头示众，周围围观的都是中国人。中国人脸皮上面没有表情，看着自己的同胞被砍头示众。一个民族不管有多么健壮的体格，没有强大的民族精神，这个民族只配做看客。所以他决定弃医从文，用笔唤起民族的精神。什么南京大屠杀，日本屠杀了30万中国居民，我们感到很愤慨。但是日本人进攻南京八九万人，我们30万居民是怎么牺牲的？被人家捆成一串一串用刺杀捅死的。我们中国太听话了，让站着就站着，让趴着就趴着。幸亏中国共产党能够唤起民族的觉醒，能够和全国人民，包括国民党爱国人士一起振奋爱国主义精神、民族主义精神，最后同世界反法西斯一道战胜日本帝国主义。

最后一层，树立和践行社会主义荣辱观。这一点足以引起我们重视。党的十八大报告，在讲到几个危险的时候，讲到四个危险：能力不足危险，还有消极腐败危险，脱离群众危险。其中有一个消极腐败脱离群众的问题，我们过去读小学的时候，小学生手册都写着，爱祖国，爱人民，爱科学，爱劳动，守纪律，讲卫生。这是作为什么？这是作为公民的道德底线，小学生一年级要做到。现在我们党的先进性建设学习，还把八荣八耻拿来教材认真去学，这在某种程度上是一种讽刺。这种现象不镍转，我们党可危。所以说是危险。

社会主义核心价值体系这四层含义，应该说每层得有很强的现实针对性。我们要建设社会主义文化，增强我们国家的文化软实力，必须在建设社会主义核心价值体系这方面狠下工夫。真正使社会主义核心价值体系深入人心，深入党心，深入民心，只有这样我们社会主义文化强国才能建设好。时间关系就讲到这儿。

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