姜跃：十八大报告是中国特色社会主义政治宣言（2）

2、高举中国特色社会主义旗帜。

习近平总书记在会议上做了讲话，那个讲话主要是围绕中国特色社会主义这个问题在谈他的感受，在谈他的体会。实际上也就是再一次强调旗帜问题的重要。中国特色社会主义旗帜实际上就回答了，我们在国家建设中，我们到底举什么旗，走什么路，建设什么样的国家制度问题。关于中国特色社会主义，“十八大”也有新的提法，第一次把社会主义制度写进了报告和党章，邓小平提出中国特色社会主义以后，先是理论，然后再是道路，写进报告党章。这次“十八大”把制度写进去，把社会主义理论、道路、制度三者统一起来，而在“十八大”报告里面，对中国特色社会主义进行了全面的阐述。比过去更明确了，可能大家也关注到，我们简单跟大家一起看一下。

中国特色社会主义理论体系就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的理论体系，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展。这次在报告里面谈到中国特色社会主义理论体系的时候，把科学发展观写进去了，这是我们报告和党章里首次把科学发展观确立为党的长期指导思想，而且对科学发展观进行了全面的论述，这一次对科学发展观的总结、提炼、方方面面的内涵说的非常清楚：

科学发展观的第一要义：以经济建设为中心；

科学发展观的核心立场：以人为本；

科学发展观的基本要求：全面协调可持续发展；

科学发展观的根本方法：一切从实际出发，统筹兼顾（三个统筹）。我们报告里面谈到三个统筹兼顾，统筹什么？统筹改革、稳定、发展，这三者之间的关系；还要统筹国内国外，国防、外交、五个建设等等方方面面的关系；还要统筹坚固各方的利益，这可以说都是新的对科学发展观的新的概括；

科学发展观的精神实质：解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。

过去我们说科学发展观，谈到精神实质的时候，或者我们党在引导党精神实质的时候是“解放思想、实事求是、与时俱进”，这次报告把“求真务实”放进去了，“实事求是”不就是“求真务实”？为什么重叠写上去？因为是格外强调我们发展过程中，我们出现的一些问题，实际上就跟不求真，不务实有关的，比如形式主义、面子工程等。所以这次报告里面说科学发展观精神实质的时候，用了同义重复强调，“求真务实”更务实一些。这多数我们党长期的指导思想，实际上对科学发展观新的定位。在“十八大”召开以前，大家有各种各样的议论，科学发展观会不会写进报告，会不会写进党章？关于这个方面，可能也有各种各样的看法，我们这次“十八大”是把它写进去了，作为中国特色社会主义理论的最新发展成果，我们要坚持，而且要发展，用它指导我们的发展。

中国特色社会主义道路，就是在中国共产党的领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。这是中国特色社会主义道路发展的内容，它的内涵。

中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作制度和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有者经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。我们中国特色社会主义制度，它是由一个制度体系来构建的，有根本的制度，有基本的制度，还有各项具体的制度。这也是我们这次把制度写进了报告，写进了党章，同时对它有一个内容的概括。

这次报告里面对中国特色社会主义的依据、布局、任务也都了概括提炼：

总依据：社会主义初级阶段，为什么强调社会主义初级阶段呢？为了让我们牢记中国的实际，我们解决一切问题，我们看一切问题，都要从中国实际出发，不能够超越阶段。我们要时刻牢记，我们还是一个发展中国家，虽然我们现在经济总量占到世界第二位，第二大经济体，就像温家宝同志说过的，我们中国的事情就是这样子，如果说用总量说的话，可能不能说明全部的问题，因为中国是一个人口众多的国家，我们虽然是经济总量世界第二位了，如果除以13亿人的话，人均总量在世界上还是属于发展中国家，还是靠后的。

总布局：五位一体（经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设）。过去中国特色社会主义刚刚提出来的时候，当时我们是二位一体，经济建设和精神文明建设，后来十二届六中全会的时候提政治体制改革，变成三位一体，当时说经济体制改革，政治体制改革，还有精神文明建设，三位一体。三位一体十三大写到报告里，一直延续到党的十六大都是保持这个。在“十七大”上面提出社会建设，中国特色社会主义布局由三位一体变成四位一体，这次“十八大”报告又把生态文明建设写进去了，由四位一体变成五位一体，社会主义总任务是什么？最后奔上什么目标？就是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。我们报告里面提在建党一百这年的时候，2020年我们要实现全面建成小康社会，建国一百周年的时候，2050年时期，我们要建成中国特色社会主义现代化，完成这样的目标。

总任务：实际上就是要实现现代化和中华民族伟大复兴。

夺取中国特色社会主义新胜利提出八项要求：必须坚持人民主体地位；必须坚持解放和发展社会生产力；必须坚持推进改革开放；必须坚持维护社会公平正义；必须坚持走共同富裕道路；必须坚持促进社会和谐；必须坚持和平发展；必须坚持党的领导。

这八个必须坚持，实际上就是我们今后，我们各方面建设的“五位一体”建设也好，方方面面工作也好，要完成任务和要求，这里面有很多新意的。比如“坚持人民主体地位”，这是新的提法，过去我们文件里面都是提什么？提我们“尊重人民的主体地位”，这一次“坚持人民主体地位”，一个词“尊重”和“坚持”，一词差别，里面的内涵就不一样了，它更明确了是靠谁来建设社会主义，同时提出公平正义、共同富裕、社会和谐，中国特色社会主义建设的成果也要共同来分享，把人民的地位提得更高了，这和我们整个现在党的思路是紧密相关的，就是新时期，我们怎么更好解决党群关系之间问题，怎么样更密切党群之间的关系，怎么样使我们建设成果能够为整个社会来共同的分享，同时来体现我们社会主义的优越性。

学习中国特色社会主义理论的时候，我个人体会要弄清几个问题。只有弄清这样几个问题对中国特色社会主义才有更清醒的认识，我们信念和信心才会更坚定，我们中央这次“十八大”报告提出要我们有理论的自信、制度的自信和道路的自信，就是对中国特色社会主义，这样的自信怎么建立起来，我认为要弄清下面几个问题：

（1）为什么要坚持和发展中国特色社会主义？我们“十八大”报告里面通过对中国共产党90多年奋斗史，通过我们三代领导集体和新世纪这一届领导集体，他们的艰辛的探索，通过革命建设和改革，这样艰辛的路程走过来，艰辛的探索做了说明，只有中国特色社会主义才能救中国，我们就不多说了。

（2）中国特色社会主义“特”在哪里？从现实中看到，我们经常有的同志有各种各样的疑问，我们传统的理论里面，社会主义理论里面，社会主义是跟公有制、计划经济、按劳分配联系在一起，但是我们改革开放以后，我们把市场经济引入进来了，为了解决效率问题，解决生产力落后的问题，解决落后生产力与人民物质文化需要满足之间的矛盾问题，我们把市场经济引进来，我们把经济体制改革建立社会主义市场经济，这个传统的理论就有了距离，社会主义市场经济建立以后，我们社会发展中出现很多不平等，不均衡，这样的问题跟社会主义原则和本质又有了距离。这样使得很多同志对社会主义出现了怀疑、迷盲、困惑，我们说信念的失落、道德滑坡来自于什么？有很大一部分来自于我们现实中所看到的很多问题，跟社会主义的原则，社会主义的理念有距离，所以有人开始对社会主义表示怀疑。如果理解了中国特色社会主义“特”在哪里？这个问题就容易理解了，我们看问题也就能够解决一些困惑和质疑。

我们中国特色社会主义“特”在哪里？从大的方面来说，“特”在什么地方？

第一点，“特”在把马克思主义原理和中国实际结合在一起了。马克思主义基本原理说什么呢？我们说马克思主义讲的社会主义原本在资本主义高度发展的国度才能实现，社会主义比资本主义更高更和谐生产关系，当资本主义自身矛盾没有办法克服的时候有更高的制度取代。我们知道中国社会主义恰恰在经济文化都很落后的情况下，我们建立起来的社会主义。所以它“特”就特在这样的地方，在中国经济、文化都很落后的国家里面怎么建设社会主义？建设什么样的社会主义？这是我们党经过长期的探索，现在我们弄清楚的，我们把它写到中国特色社会主义理论里面去的，也就是说这是它的“特”。

再一点“特”，我们把市场经济与社会主义链接起来了，市场经济与资本主义运作连在一起，跟私有制连在一起，但是共产党建设中国特色社会主义把市场经济与公有制连在一起，把市场经济与共产党领导联系在一起，就“特”在这里。对社会主义，世界上有各种各样的认识、流派、实验。前苏东是一种模式，我们过去长期以来也是仿照着那种模式，但是我们改革开放以后，我们找到了中国社会主义发展道路，我们建立起中国特色这套道路，走出了传统苏东模式。我们知道在西欧发达国家里面，他们进行的是民主社会主义的实验，特别在北欧实验做得更成功一些。他们是建立的社会市场经济，他在承认资本主义的前提下，承认私有制、市场经济前提下，引进了很多社会主义的原则，比如大家最直接了解的福利政策、福利制度的建设，所以它建立是社会市场经济，就像法国社会党提出的我们要市场经济代替市场社会。在经济里面保留了私有制、市场经济，它在社会分配领域里面通过税收、福利政策进行分配制度改革，进行一些调节，也有社会主义原则，所以建立的是社会市场经济，我们建立的是社会主义市场经济，我们“特”就特在这里，我们今天看到社会主义实验还在不断进行各式各样的。在电视里面，我们经常看委内瑞拉总统经常在那里高喊21世纪社会主义，也在进行社会主义的实验，他上台以后，把银行、石油企业收回国有，同时要求学校里面每个星期要进行9个小时社会主义教育，也在进行社会主义的实验。像在拉美其他国家，也有社会主义实验，像劳工主义等等。

在其他的发展中国家还有各式各样的社会主义实验，比如说像卡札菲的社会主义，阿拉伯的社会主义等等，中国特色社会主义是由中国的特色跟其他不一样，不一样的地方，在于我们中国特色社会主义是中国共产党领导的，把马克思主义同中国实际结合在一起，把市场经济同社会主义结合在一起，这是我们要弄清的问题。

（3）再有就是社会主义最核心的理念是什么？我们说世界上有对社会主义各种各样的认识，各种各样的实验，但是社会主义的核心理念他是不会变的，那是什么？就是公平、正义、平等、自由，都是社会主义最原始，最传统的，也是它永恒的理念。我们说为什么要坚持和发展中国特色社会主义，为什么要高举社会主义大旗原因就在这里。我们要坚持不管中国特色社会主义怎么“特”，我们处在什么样的发展阶段，初级阶段，不可能一下子什么问题都解决，但是我们要坚持社会主义，实际上就是坚持公平、公正的核心理念，我想这是我们社会所需要的，也是跟我们每一个人生活联系在一起的。从我们生活中，我们可以去体验我们要不要坚持社会主义，社会主义对于我们来说有没有意义？

我总是说过去在计划经济体制里面，我们社会主义的大锅饭一吃，我们实际上不知道资本主义怎么运作的。我们都是从书本上，从各种各样教育里面，我们知道了资本主义怎么怎么样，有压迫，有剥削，贫富分化等等一些理论观念。但是市场经济进来以后，我们发现我们了解了，我们知道了“资本”运作起来以后，它带来的很多问题。比如说大家为什么经常会说有一种社会现象，端起来碗来吃肉，放下碗来骂娘，不是说我们每个人生活糟糕到那个分上，作为国家来说，人们生活水平大幅度提高，但是为什么我们心里还会经常有那么情绪呢？这就是不安全感和不平衡感。过去我们在年轻的时候，在小的时候，你兜里没有钱，只有10元的时候，你一点没有焦虑感，因为周围都是这样的生活，你也没有不平衡感。但是今天我们兜里有了钱，有了存款，有了住房，为什么还有不安全感，不平衡感？那就是资本问题，资本运作起来带来的问题。因为资本运作，资本是激励的，必然带来一些问题。我们这代人不平衡，可能在不同的地区，不同的岗位上，担任不同的职务或者在不同的单位里面，我们的收入可能会有的差距或者有一些差距，我们觉得不平衡了，我也是在辛辛苦苦为党，为人民在工作，为什么我得到那么少？为什么另外一些人，你的同学也好，亲戚也好，他也在那儿干，好象他的工作比我更怎么怎么样，他为什么拿到那么高的薪金，有那么高的收入？我们会有不平衡，但是到了下一代，这还是30年，这一代人，这还是资本在这儿运作，我们已经看到了这样的不平衡，这样的差距。到了下一代，也许我们的儿女在辛辛苦苦的工作，还不知道能不能够买得起房子，能不能够供他的子女上得起学或者各种各样的问题。而有些人不用工作，因为这一代人创造的财富已经到了下一代，他买几套房子吃租金，把钱存到银行里面吃利息，或者把钱投到什么地方分股份就可以了，他可以不劳而获，他可以过很优雅的生活，这就是资本运作起来带来的问题。

这样的情况下，靠什么？是让它这样下去吗？还是用什么办法遏制它？这就是社会主义的原则，社会主义思想为什么会产生？看到了资本运作带来的不平等，给人们带来的不安全感，这种不平衡感，这种压迫感，所以才产生了社会主义的思想，产生了社会主义的原则。所以我们看在西方国家有没有社会主义，那是资本主义高度发达的国家。资本主义现在看起来，有的人大了西方、欧洲，特别是北美转了一圈回来，经常拍脑袋不对，怎么看着人家那儿好象说人家资本主义，怎么看人家那儿社会主义的成分比我们还多一些？说我们搞社会主义，怎么有的方面比人家更传统意义的社会主义说起来，还有点不像社会主义的东西。我们看到西方社会二战以后没有出现轰轰烈烈的革命运动，没有人说推翻资本主义，不是说资本主义有那么旺盛的生命力，恰恰因为社会民主党搞的民主社会主义，采取的这些政策、原则不断的进行调节，资产阶级政党也看到如果不顾社会公平，不去解决社会问题的话，贫富分化，社会问题的话，他的统治也会受到威胁，他也在调节，左右翼所以我们看到西方发达社会虽然还有矛盾，还有危机，但是它相对来说劳资之间的矛盾缓和下来，它还能够在调整中不断的往前走。所以，社会主义的原则，它就是给资本主义，给资本运作套上一个龙头，就是为了调节各式各样的由资本运作带来各种各样的矛盾。