中国梦的知行解析（2）

在传统文化的熏陶下，中国人有着深厚的家国情怀，“修身齐家治国平天下”，既是传统知识分子尊崇的信条，也是传统中国社会人格修养的圭臬。在国家仍然充当国际政治行为体的现实中，国家—民族—个体，是一个逻辑关联，其中的任何一部分都不可能单独存在。中华民族的演进史说明，国家兴衰始终都在塑造个体命运的社会生态中扮演了核心角色。当论及19世纪中国被迫签订一个个丧权辱国的条约时，有学者从史实中发出了这样的慨叹：彼时“不仅中国作为一个国家地位低下，而且中国人作为一个民族同样地位低下。”方志敏在《可爱的中国》中这样哀诉：“啊！我们的母亲太可怜了，一个天生的丽人，现在却变成叫化的婆子！”所以，习主席说，国家好，民族好，大家才会好。这既是对历史的回望，也是对未来的形塑。

中国梦既是国家梦、民族梦、个人梦的综合体现，是政治前提、可靠保障、根本目的的良性互动，蕴含共建、共有、共享的社会理念，又是强国梦与强军梦的同频共振，相互支撑；既是一场伟大而深刻的社会实践、社会演进，又是道路自信、理论自信、制度自信在哲学原理上的一次升华。中国梦的要义，是把中华五千年文明凝聚成正能量，通过自我扬弃和借鉴吸收创新，让古老的中华民族在信息文明时代能够立于潮头，努力创造一种新的生活形态，构建一个新的社会形态，广而言之，依托传统文明和世界文明的优秀果实，沿着“中国道路”创造一种新的文明形态。

4 从理论范畴走向理论架构，是因为中国梦既有理论视野，又有理论纵深；既为马克思主义中国化增添丰富内容，又为马克思主义中国化赋予民族使命；既要以理论上的深刻性，带动实践上的深入性，又要以理论上的丰富性，带动实践上的全面性；既要以理论科学性，带动实践上的成效性，又要以理论真理性，带动实践上的科学性。

呈现闪耀着理论之光的中国梦的实践价值，需要科学的方法途径，也就是中国特色的“三驾马车”：中国道路、中国精神、中国力量。

列宁说过：“世界不会满足人，人决心用自己的行动改变世界，人给自己构成世界的客观图画。”

《国际歌》中唱道：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。”

中华民族伟大复兴，是中国的事业，是人民的事业，是我们每一个人的事业，必须紧紧依靠生当此世的中国人和支撑当代中国的三大法宝——

中国特色社会主义道路来之不易，其形成经线中，有30年改革开放的伟大实践，有新中国成立60多年的持续探索，有近代中国170多年的历史经验，有中华民族5000多年的文化传承。正因为有宏阔的实践，历史的借镜，所以，对中国特色社会主义道路，我们有着十分坚定的理论科学性和真理性的自信。继续沿着这条道路前进，就能建成一个富强民主文明和谐美丽的伟大国度。