十二大的提法被13大、14大通过的党章全部承袭,15大在保留毛泽东思想的基础上增加了邓小平理论:“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。”十六大又增加了“‘三个代表’重要思想”,毛泽东思想仍在,十七大承袭十六大,十八大增加了“科学发展观”,保留毛泽东思想。
这种做法对保持党的思想的连续性有好处,但是也有一个逻辑问题:如果马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、“科学发展观”是一致的,这些个真理是一个东西,何不简单点,回到八大?如果不一样,又怎能都作为“行动指南”?
回顾与研究这一历史给我们一些重要的启示:1)个人崇拜本来不是我党的传统,在六大前,我党最高领导人的权力是受到牵制的,或者他们都是明智的,历任党的领导人(李大钊、陈独秀、张闻天等等)都没有将自己的名字与思想写入党章;2)个人崇拜是把双刃剑,它有动员力量的一面,也有造成思想与行为独断的一面,使党难以纠正自己的错误,一旦最高领导人犯错误,只能一条道走到黑,要他人来收拾烂摊子,因为他不但是行动的最高统帅,而且是真理的垄断者;3)1950年代国际共产主义运动中短暂的反对个人崇拜的理性化思潮,对中国共产党有过非常大的影响,但可惜的是昙花一现,不久以后开始的反右、中苏反目使中国共产党又走上的个人崇拜的歧途,将独断的偏见当作永恒真理,八大的理性路线被永远搁置;4)个人崇拜给中国共产党与中国人民带来了深重的灾难,包括邓小平自己也很反对的家长制、一言堂都是它的副产品,更不用说反右、大跃进、文化大革命这样全局性的灾难;5)党的领导人将自己的名字与思想写入党章,是与科学社会主义的目标格格不入的。因为共产主义的核心是人的解放,人成为独立自主的人,而个人崇拜恰恰是反其道而行之。在这一方面,马克思为我们提供了榜样。针对当年法国青年对马克思的崇拜,声称“马克思主义”的做法,马克思明确说:“我只知道我自己不是马克思主义者。”恩格斯:《致康?施米特( 1 8 90 年 8 月 5 日)》,《马克思恩格斯全集》第37卷,第432页。
一个以人的自由与解放为目的的组织,最终陷入个人崇拜,这是人类思想史上值得认真思考的问题,如何解决这一问题,更需要人类的智慧,需要中国共产党人的智慧。
注释:
[1]胡耀邦:《深切地纪念王稼祥同志》,《新华文摘》1985年第1期。
[2]孙代尧:《“毛泽东思想”的概念是邓拓最早提出的》,《毛泽东思想研究》1986年第4期。
[3]《关于若干历史问题的决议(1945年4月20日)》。
[4]参阅《北京日报理论周刊》2004年4月26日石仲泉文。
[5]遵义会议只是增选毛泽东为政治局常委,会后不久,决定毛泽东为周恩来的军事指挥上的协助者,遵义会议决定张闻天接替博古在党内负总责。随后,又成立了由毛泽东、周恩来、王稼祥组成的三人团(又称军事指挥小组),周恩来任团长。所以,“遵义会议确立了毛泽东在党内的领导地位”一说是不符合事实的。
[6]见刘少奇《关于修改党章的报告》,中国出版社1949年版。
[7]《胡乔木回忆录》对此的解释是:为什么八大没有提毛泽东思想?也是因为苏联的关系。苏联始终拒绝承认毛泽东思想,在苏联文件中绝对不提毛泽东思想。凡是中共文件中提了的,他们刊用时都删掉。参阅《北京日报理论周刊》2004年4月26日石仲泉文。
[8]这里明确肯定半年前(1956年2月14日开幕)苏共二十大赫鲁晓夫反对斯大林崇拜具有非常重要的意义。
已有0人发表了评论