我们的军事历史教科书一直强调我军的优良传统来自“三湾改编”，而这个改编的主题实际上两个字以敝之，那就是民主，首先将党支部建在连上，以党的组织直接制约了军事主官对士兵为所欲为，然后建立了士兵委员会，将士兵的主观能动性发挥到了极致。党组织通过教育和党员们的以身作则，告诉士兵他们究竟在为何而战；而士兵委员会则凝聚了士兵彼此的友谊和默契，使得军队成为一个有机的整体。整支军队可谓真正做到了整齐划一，号令严明。
而在朝鲜战场，这样两支军队在彼此装备相差极为悬殊的条件下相遇了，结果虽然让人意料之外，但细想来，却也是情理之中。美国的李奇微将军评价他手下的部队是“不愿放弃某些物质享受，害怕离开为数不多的公路，不愿在没有无线电和电话联络的条件下实施运动，此外，在同敌人（我们的部队不久便在火力上压制了敌人，并在空域和周围海域占了上风）作战时头脑过于简单”，他甚至愤怒的痛骂美军“他们的步兵老祖宗倘若真能看到这支军队目前的状况是会气得在坟墓里打滚的！”（也许，他们的老祖宗也不怎么样……）而他们对面的志愿军，则凭着钢铁的纪律和组织，屡次跑赢美国人的汽车轮子，甚至创下了14小时徒步行军72.5公里的敌前徒步行军绝对记录，以当时其它军队无法想象的小分队穿插把美军防线切割得支离破碎。
结果顺理成章，原本气势如虹的美国人在鸭绿江遭遇志愿军以后，以正常人类所不能企及的速度，一个半月间狂奔二百余公里，逃回三八线，从此再也没回来过。
人民VS选民
战争本质上是两个国家综合国力的较量，在这样的较量中，不止在战场上互相拼命的大兵们要斗智斗勇，两个国家各自的财力，人力，物力和组织能力一样也要上场较量。
中美两国开战，明眼人实际都看得出来，中国人人多，美国人钱多钢多，唯物质论的人们往往看到这儿就直接下结论了——中国人输定了。
显然他们搞错了。
很多时候，胜败往往藏在我们所不注重的地方，比如说，人民和选民这两个词汇的一字之差。
美国佬重选举，所以在他们的术语中普通百姓通常被称作选民，而我们平时所说的政治意义上的人民呢，也不是没有，至少在大萧条时期罗斯福准备由联邦政府出面搞救济工作时，由选民投票选出来的缅因州参议员卡罗尔·比第在痛斥这种行为为“社会主义”的同时，曾经大声疾呼过“上帝救救美国人民吧！”
从这里我们可以看出来，美国人所谓的人民和我们理解的“普通百姓”的概念有点不太一样，如果要是一样的话，那么拯救美国人民的任务起码不至于让上帝来完成，那么美国人所谓的人民是哪些人呢？
答案说简单也简单，企业主和银行家们。
由政府来搞救济，最后往往要这些人来掏腰包，大概没有什么比掏钱更让他们心疼的事了，所以才会需要“上帝”来拯救吧。
打仗需要人，但是很明显企业主和银行家一不会去打仗，他们有更“重要”的事情去做（比如赚取超额利润缴税养活国家以及雇佣国家军队），那么去打仗的是哪些人呢？
只有那些被当做筹码来用的选民了。
所以美国人打仗，打赢了坐收政治红利的是拿几百万企业主和银行家，普通百姓拿完军饷回家继续当“选民”，这样算下来，真正有兴趣支持和参与战争并且有实际利益在里面的算来算去就只有那几百万人。而且这几百万人人人都有自己的小九九，没人会真正拼尽全力——如果拼尽了，那自己也就不是人民，而直接转职去当选民了。
而1949年以后的中国人重什么？四个字：“独立自主”，这个独立自主不单是对国家来说的，也是对普通百姓来说的，普通百姓要独立自主之前首先要被看做一个完全独立而完整的人而不是一张选票以及一个数字，那么平等就是一个必要的前提，所以毛主席后来说“六亿神州尽舜尧”，人民是个政治概念，同时也是一个平等的概念，要让大伙儿独立自主就得先搞好平等才行。
人是敬出来的，不是吓出来的，新中国对待普通百姓的基本态度就是一个敬字（当然对待地主什么的那就只好不敬了，所以这些人恨新中国恨得咬牙切齿），在这种框架之下，国家宣传普通百姓是国家的主人，也实际在推行这种平等式的观念，所以普通百姓也就拿自己当国家的主人。人人为我，我为人人，参军也是为了自己，打仗也是为了自己，新中国四亿人，几乎个个都是战争的积极参与者，都知道打赢了保卫的是大家集体的家园，打输了大家都可能一无所有，刚被赶跑的地主保不齐就得借着这股邪风再跑回来骑在自己头上，这样算下来，中国人在当时是全民参战，集体动员，休戚与共，四亿人同仇敌忾。
几百万人民加2亿多选民对上四亿人民。为军饷打仗的雇佣军对上立志为自己打仗的志愿军，美国人失败并不那么奇怪。也正是有了这样的人民，这样的组织，这样的军队，我们才有可能在短短六十余年中，打造出一个世界第二的工业大国。
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