北京：还马克思真面目

著者小传

特里·伊格尔顿，英国当代著名的西方马克思主义文学理论家和具有独特风格的文化批评家。其代表作有《力量的神话：对勃朗特姐妹的马克思主义研究》、《批评与意识形态：马克思主义文学理论研究》、《马克思主义与文学批评》、《文学理论引论》、《批评的作用：从观察家到后结构主义》和《审美意识形态》等。这些著作在当代西方美学界尤其是西方马克思主义美学界都有相当广泛的影响，以至于有人把他和美国的詹姆逊、德国的哈贝马斯并称为当今西方马克思主义理论界的三巨头。

作为西方学术界颇具影响力的马克思主义者，特里·伊格尔顿为一般大众写了一本相对通俗的读物《马克思为什么是对的》,其目的是尽量抹去人们加在马克思头上的种种有意无意的误解和曲解，恢复马克思的真面目（这里的“马克思”，兼有马克思和马克思主义的意思）。这本书囊括了自马克思主义诞生之日起西方社会从各方面对马克思的攻击与质疑。150年来不断累积的新老问题，看似林林总总，但从根本上可以归结为三类。

■第一类：关于马克思的有效性

资本主义存在一天，马克思就不会消亡

对于所谓“马克思已过时；资本主义全面胜利，马克思彻底失败；工人阶级不存在了，马克思主义的革命主体不存在”等观点，伊格尔顿以无可辩驳的证据证明：当今世界，从西方发达资本主义国家到亚、非、拉这些发展中国家以及欠发达国家，工人阶级不但没有消失，相反正在增长。工人阶级的构成发生了变化，而工人阶级的总量有增无减。他指出：与以往工人阶级主要是指产业工人不同，今天的管理人员、服务人员以及知识分子其实都是工人阶级的组成力量；不仅工人阶级的数量在不断增长，世界贫困人口也不断增大，贫富悬殊进一步拉大；资本主义的全面胜利，并没有给世界人民带来真正的财富，财富只是集中在少数人手中；资本主义固有的内在弊端就在于资本不可遏制的向外拓展，这就是资本主义内在逻辑的稳定性。而且他还认为：只要资本主义不打破这种稳定性，马克思对它的批判就是有效的；资本主义存在一天，马克思就不会消亡。

针对所谓“马克思主义在今天的政治活动之中已经没有效力”这一说法，伊格尔顿指出：不论是在女权运动还是环境保护运动中，尤其是在反殖民运动中，马克思主义发挥了很大的历史作用，这几大运动都从马克思那里吸取力量。他进一步指出：正是苏联和其他社会主义国家最先开展女权运动，在20世纪亚、非、拉轰轰烈烈的反殖民革命之中，马克思主义得到了最热情的拥护。即使是环境保护主义，也与马克思主义有着天然的联系。按照马克思对人与自然和谐发展的构想，以及对资本主义无情掠夺自然资源的批判，伊格尔顿说马克思如果生在今天，一定是坚定的环保主义者。

■第二类：关于马克思的理论本质

马克思重视精神，强调人的主观能动性

西方在理论上一直以来对马克思主义的批评，主要集中在他们加在马克思头上的历史、经济决定论。还有一个重要的理论批评是：西方人坚持所谓“马克思设想的未来的共产主义那种人间天堂，不过是一种乌托邦而已。马克思无视人性，看不到人性的险恶，才会设想这种不着边际的空中楼阁。相比于西方对人性的深刻洞察，马克思主义是一种幼稚的乐观主义”。

对以上这些问题，伊格尔顿的回答当然是否定的。他指出：马克思虽然宣称一切历史都是阶级斗争的历史，但是马克思所说的历史并不是指任何发生的事情，而是指具有重大事件发展进程意义上的历史。其实，革命、阶级、社会主义这些概念都不是马克思的首创，阶级斗争理论也不是马克思的全部，马克思的特色在于将阶级斗争和生产方式结合起来，创造了一种全新的历史观。同样，马克思也绝非经济决定论者。马克思强调经济的主导作用，但是并不认为经济是唯一的因素；马克思还强调其他的因素，并没有将一切社会现象都还原为经济。伊格尔顿还指出：马克思在对许多历史事件背后的社会、政治和军事动因进行研究时，并没有说这些动因只是深层次的经济因素的表现。