陈宏：国画经要（3）

国画三大根本

绘画非文化、悟性和功夫不可。功夫可驾驭笔墨，悟性体现风格，文化表达思想。精义入神，功夫修于画内，文化修于画外。

灵性是根蒂，“通神明之德，类万物之情”，这是“易经”对美学的高度概括。思想境界与天地万物达一体，则通神明之德。

国画三要素

国画构成有三大要素：点、线、面。面在画中可造势，使画作恢弘大气，淋漓磅礴，块面交叠参差，使画作层次清晰而透，妙生趣意，跌宕起伏，变化莫测。

灵动之线条使画面跳动而富有活力。面与线交错互用，即面连线、线牵面，线面相连，则筋骨肉溶为一体，使作品气势而高远。气韵贯通，酣畅古野。线条清而古，则今画而古韵；线条畅而苍，则古韵而今画。

江流天地外，山在有中无，此乃雾点之妙用。点苔使画面生机盎然，锦上添花，点皴使画质地厚重，体积量化，物象了然，增加画面之物溶，使视线错角而合理，合情。点、线、面的有机结合，使画面高远、深幽、妙趣、思想、神韵、得到诠释。

国画品评

以本心、天心自然与万物同生心，溶入天地类万物之情。国画分为逸、神、妙、能四品。

何为逸品？“平淡天真，感情自然而意料之外，合乎常理之中；忘物忘我，有物无物，无物有物，亦我非我，非我亦我，乃精神升华之作”。

何为神品？“奇无定则，变化多端，极物非物，似象非象，不拘外形，筆减达意，境生画外乃神品”。

何为妙品？“笔墨协调，画面生动，造型细腻，画理清晰，内藏涵蓄，意境非达而文气充值画面，借物寄情为妙品”。

何为能品？“线条流畅，笔墨闲熟，物造画内，具象而合理，赏之舒心为能品”。

能品可观，妙品可赏，神品可读，逸品可思。

可观之能品，使观画者愉心悦目。其有很好的视角效果和观赏价值，也是起家居室和很多场合的文化装饰品。

妙品之作有可品赏的线质、线律和富有趣味的墨韵。画理合呼画义，笔法自然，从画中可体现画家的文化、修养、个性、悟性和才气。

读神品，实际上是用艺术的眼光和文化思想解剖作品，从画中体悟画家的哲理思想和精神文化。透过笔墨品读社会、生活与人生，画品耐人寻味。

思逸品的过程，是解剖的过程。将观赏信息和品读信息综合分析，由画中走出画外。从画外（自然）再走进画中。思想境界反复提升，使观者跨越时空及时间之盲区而进入忘画之境，忘我之空灵。

国画墨趣

笔墨变化应超越常规，奇妙无定法。高古清瘦之笔含有血肉，沉雄积厚之中藏有筋骨。淋漓之笔墨，应水破墨、墨破水，形成水中藏墨，墨中含水之态。飘逸之筆而不浮，雄厚之筆而不沉。

千年笔墨易，而生动难，静物求动更为难。物情是我情，我情亦物情。笔是心、则可静中有动，动中生情，乃心画。

焦墨不燥，浓墨不滯呆，积墨不死，淡墨不薄，干墨不沽。墨厚而生韵，墨薄而生稚。墨中有墨而情古，水中生水而画润。

大墨块高古而野气横生，小墨块稚致而情逸。大小墨块相顾盼，“高、古、野、稚、清俱生矣。