尊重春节传统不等于因循陋习
写春联、贴门神、包饺子、舞狮子……这些传承千年的春节习俗，都能烘托出浓浓的节日气氛，传递春节特有的温情。与此同时，诸如女儿不准回娘家过除夕、初五不许走亲戚、正月里不能理发、农村赌博等很多地区春节期间的“传统习俗”，则在割裂家庭温情，约束人们行为，影响社会风气。
眼下，不少人都在抱怨春节越过越没劲，“守住年味”的呼声日渐高涨。不过，守住年味并不等于一味地因循陋习，在弘扬优秀传统文化的同时，也要对缺乏正能量的落后民俗说不。“嫁出去的女儿不能回娘家过年”，本身就是旧社会对女性在人格上的一种歧视，且有悖于新时代“常回家看看”的法律规定；至于初五走亲戚会破坏财运，“正月不剃头，剃头死舅舅”等民间说法，更是充满了封建迷信色彩，完全没有科学理论依据。对于这样的春节陋习，公众应该主动移风易俗，摒弃已经不适应现代社会的过年内容，有关部门也应做好宣传引导工作，指出陋习的荒谬，卸掉人们尤其是老年人的思想包袱。
事实上，作为一项有着几千年历史的传统节日，春节习俗也不是一成不变的。随着社会发展和时代进步，看春晚、短信拜年、旅游过年、电子鞭炮等为节日注入新元素，成为新民俗。北京民俗学会秘书长、民俗学专家高巍就指出，“昨天的时尚是今天的民俗，今天的时尚就是明天的民俗，今天我们很多尝试性的东西，如果能够被更多的人认可、遵守，必将成为明天的民俗，成为时代所赋予的新民俗。”在欢度春节时，人们不妨多多尝试新的过年方式，丰富节日内容，用时尚元素占领节日阵地。
与那些旧时代的“余毒”相比，春节赌博忙暴露出节日期间文化娱乐的贫瘠。现在城乡差距很大程度上不是体现在物质生活而是精神生活，不少农村楼房越盖越高，公路越修越宽，但文化娱乐设施和项目严重匮乏，精神生活十分贫瘠。外出农民工见惯了城市的繁华，过年回到家乡便觉得无所事事，于是赌博找乐子就成了另类的年文化。如果农村能拥有规范的文化书屋和体育活动场所等公共文娱设施，当地政府在农闲时节和春节等传统佳节组织开展小型多样、健康向上的文体娱乐活动，农民就会很自然地离开麻将桌、步入文化园，涌进健身场。
春节意味着一元复始，万象更新，在除旧布新的同时，不妨盘点一下还有多少过年陋习在因循守旧。最好让这些越来越跟不上时代节拍的节日元素，也能早日“辞旧迎新”。只有不断革故鼎新、与时俱进，春节才能更加充满生机和活力，荡漾出浓浓的中国味。
【启示与思考】
在我们这个时代里，对于离婚这样的事情，无论是年轻人还是老年人，无论是贫穷地区还是发展前沿，无论是小小县城还是繁华都市，都是能够接受的，而且接受的程度都很高。这表明，我们这个时代里的人对离婚的看法是正确的。我们不希望离婚，但是我们也没有必要为了维护婚姻而不去离婚。既然我们能够接受离婚这种再正常不过的现象，我们何必还坚持着所谓的民俗而不放呢？这实际上就是现代社会和传统民俗的碰撞。在这种碰撞中，粉身碎骨的不应该是现代文明，而应该是一些陋习。这种陋习理应如今年央视小品里的一句经典台词一样，给它来个“粉磨性骨折”。
尽管这种迷信的说法很不靠谱，可是当这种陋习成了女儿回娘家过年的障碍，就不能小看这种陋习了。这不仅是愚昧落后观念，也寒了女儿的心，堵了女儿过春节的心。尤其詹女士已经离异，人生受到了极大的波折，心理受到了极大的伤害，本来想回娘家寻找慰藉，结果却吃了闭门羹，被堵在家门外，不得已而住进宾馆，内心多么凄凉和纠结，是局外人难以体味的。但是，女儿与父母本是心连心的，为何这么冷漠呢？
可以把责任推给陋习，但却掩盖不了人心的自私和冷漠，遮挡不了重男轻女的封建传统。换位思考，假如自己就是那个离异的女人，在受伤的时候拖着满身疲惫，满怀希冀地回到娘家，在娘家歇息、疗伤，却被所谓的习俗拦在门外，岂非在女儿伤口上撒盐？这让受伤的女儿情何以堪？是啊，难道尊重习俗比迎接女儿回家团圆还重要？这不是尊重习俗，而是太绝情了。万一在农村找不到宾馆呢？难道露宿街头？太荒唐了。
事实上，习俗只不过是一种传说，毫无科学根据，更不值得以伤害女儿的态度来遵守。地球人都知道，随着科学和社会的发展，很多迷信和习俗均被科学和社会发展陆续戳破。比如，传说中的鬼神，都是无稽之谈。又如传说压岁钱是为了“压祟”，即辟邪驱鬼、保佑平安，以及“破五”寓意“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷），都经不起科学推敲，只能拿来当过年的调味品，当作茶余饭后的谈资，丰富一下年俗文化，但绝不能当真。
春节浸润着我们浓浓的情愫，现代社会的春节理应有与时俱进的美好。在这个春节已经过去的日子里，实际上我们更需要一起盘点一下各地的民间习俗。由各地文明办牵头收集当地的春节民俗，然后汇总到全国文明办，我们可以将梳理后的春节民俗进行分类。有美好意义的就要保留下去，是垃圾的就要勇敢的丢进新时代的垃圾桶里，让那些初五不看亲戚，离婚女子不能在娘家过除夕这样的陋习全部“粉磨性骨折”，这是民众的期待。
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