河北：以好载体引领好风尚 （2）

“行”之维度。两大载体都重“行”，都注重实践层面的“亲证”与“躬行”。“善行河北”，“行”就是实践，就是“做”，从自己做起、从身边做起、从平凡事做起。“中国梦·赶考行”，“行”也是实践，也是“做”，从公职岗位做起，从党员身份做起，从干部职位做起。两大载体，一个梦想，投身道德实践才是圆梦之路。两大载体的“行”又有不同，“善行河北”强调的“行”，主要是人人践行，普遍适用；“中国梦·赶考行”强调的“行”，既因中国梦总体目标相同而一致，又因个人目标不同而制宜，因此要通过“中国梦·绿色行”、“中国梦·学子行”、“中国梦·劳动美”等活动，让“赶考”精神从党员干部影响并拓展到全社会。

“魂”之维度。两大载体都重“魂”，都以打造兴国之魂、强省之魂为出发点和落脚点。“魂”表现为文化软实力。无论兴国还是强省，既要有硬实力作基础、作支撑，又要靠软实力来引导、来推动。提高硬实力的同时，必须注重提升软实力。两大载体，就是提高河北文化软实力的“两翼”，是抢占道德文化制高点的战略行动。“善行河北”，彰显公民道德的力量，体现为“民魂”，为全面深化改革凝神聚力、保驾护航；“中国梦·赶考行”彰显党员干部“官德”与“政德”的力量，体现为“党魂”，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强劲动力。

充分发挥两大载体的推动作用

社会主义核心价值观不仅要落地生根、开花结果，更要根深叶茂、源远流长。我们要按照中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》的要求，进一步深化用好两大载体，持之以恒，久久为功。

内涵进一步系统化。深化两大载体，需要理论先行。“理论只要彻底，就能说服人”。根据河北改革创新、绿色崛起的需要，进一步加强对“善行河北”和“中国梦·赶考行”的理论阐发、经验总结、思想提炼、实践升华，继续探索新渠道、新举措，不断丰富时代内涵。认真梳理两大载体内在的逻辑关系，寻找新的契合点，做强各自的优势点，互促互进，协调运行，以思想高度提升活动层次，以理论深度加速实践进程，以理论的魅力吸引干部群众，使两大载体更加“抓得实、立得住、叫得响、传得开”。

动力进一步内生化。深化两大载体，必须以激发实践主体的内在动力为根本。这需要“两个融入”，善于融入党委和政府的中心工作，善于融入干部群众的日常生活和工作。融入的方式，是以“小切口”做“大文章”，以小事、小节、小问题、小习惯引证大爱、大善、大情怀、大操守。两大载体，都是在脑袋里搞建设，在心灵上做工程，在生产生活中彰显人性的光辉。善于从小事小节入手，主动设置议题，引领人们从细节上促进道德养成。如探索设置“你知道父母生日吗”“参加工作后第一个月工资怎么花”“邻居有事帮不帮”“剩饭剩菜怎么办”等问题，通过手机、网络、微博、微信等新媒体新手段展开互动讨论，让人在怦然心动中向善乐行。着力在家喻户晓、入心入脑、自觉自愿上下功夫，以大白话讲好河北蓝图、讲好河北故事、讲好河北好人，讲到人的内心里，讲到灵魂深处，激发实践主体的内在活力，“知”得愉快、“行”得痛快、“善”得畅快、“考”得欢快。

操作进一步具体化。深化两大载体，必须坚持“虚”功“实”做，“文”活“武”练，“软”实力“硬”打造。这是前期实践经验的总结，也是今后努力的方向。载体就是抓手，就是开关，必须抓住两个载体不放松，并在实践中丰富和细化。从大处着眼宏观规划，从小处着手微观策划，明确方向、思路和目标，明确重要领域、关键环节和责任主体，切实加以推进；从工作、生活，以及社会、单位、家庭等方面入手抓融入，使道德建设的“软任务”变成“硬约束”。

制度进一步长效化。深化两大载体，需要建立健全制度体系。其中最重要的制度，是激励型制度和约束型制度，使符合社会主义核心价值观的行为受到鼓励，违背社会主义核心价值观的现象受到鞭挞，从而实现道德激励和道德约束的常态化。完善奖励扶助机制，强化好人好报、恩将德报的正向效应。同时，完善舆论引导机制，让传统媒体提升自身优势，让新兴媒体施展自身魅力，打“组合拳”，确保宣传实效。

风物长宜放眼量。“善行河北”和“中国梦·赶考行”活动，在河北方兴未艾，好风尚劲吹燕赵大地。我们要进一步深化两大载体，助力四大攻坚战，为实现河北强起来、生态美起来、人民富起来提供持续不断的强大精神动力。

（作者系省委宣传部副部长、省文明办主任）