世界非物质文化遗产——佩特拉和维地拉姆的贝都人文化空间（2）

贝都因人不承认部落传统以外的任何法律，除了本部落的酋长外，不服从任何政权，不承认任何政治制度，没有纪律秩序和权威的概念，也没有定居社会所具有的政治组织。他们遵循前人的习惯，受部落惯例的节制，只要公意认可的事情就是合法的。他们所处的社会被称为“没有政府的社会”，有血缘关系的氏族是其社会基础。凭着血缘关系，他们把家庭结合成氏族；把氏族结合成部落。为了加强势力的需要，又把部落联合起来成为部落联盟。贝都因人住毛毡帐篷，帐篷里用布或毡子隔开，男女分居。南阿拉伯哈达拉毛等地的牧民为躲避强劲的风暴，大多住在岩洞里或悬崖下。主要食品是鲜奶、酸奶、奶酪等奶制品，副食是椰枣、粮食制品。肉食和咖啡一般只用于节日和待客。男子穿长到脚踝的灯笼裤、肥大的长衫，冬季外加斗篷，腰间插一弯刀或手枪。妇女的长衫、外衣、斗篷都绣花，喜欢佩戴各种首饰：手镯、脚镯、戒指、项链、鼻环以及用金属、兽角、珊瑚、玻璃等材料制成的胸饰。女孩自16岁起，在前额、下颏、双唇、双颊、手、胸、脚掌上黥染蓝色或绿色花纹。贝都因人普遍保留着部落制度和嫡堂婚姻。许多阿拉伯国家政府鼓励和安置贝都因人定居。20世纪20年代以来，在沙特阿拉伯有相当多的贝都因人定居下来。 骆驼对贝都因人至为重要，故贝度因人又喜欢自称驼民。游牧人的营养、运输、贸易无一不依靠骆驼。新娘的彩礼、凶手的赎罪金、赌博者的赌注、酋长的财富都是以骆驼为计算单位。

坚忍不拔、吃苦耐劳、热情好客、自由自在、无拘无束，是贝都因人的个性特征

贝都因男子的服装主要有两种，一种是上衣加坎肩，下着肥大的灯笼裤。农民的裤子多为白色，而渔民的裤子则为黑色。另一种就是我们见到的长袍，无领、宽大、凉爽。妇女多身着黑色长袍、只露出一双眼睛，头饰却是十分鲜艳。原来贝都因人的已婚女性都要穿这样的长袍，婚前的穿着要鲜艳的多。贝都因人对骆驼产生了一种特殊的感情，每逢节假日都要举行骆驼比赛。骆驼是贝杜因人忠实的朋友，不仅是交通工具，而且驼乳可以解渴，驼肉可以充饥，驼皮可以做衣服，驼毛可以织帐棚，驼粪可以做燃料，驼尿可以当生发油，还可以做药。约旦贝都因人是半定居的游牧民族，他们居住在约旦南部接近佩特拉和维地拉姆遗址的地区，那里属于半干旱的高原和沙漠地区，这种环境使他们过着定居与游牧两者互补的生活。许多贝都因人部落仍然在接近佩特拉的地区使用“那巴提恩”：一种蓄水池和凹洞。佩特拉东南部的维地拉姆座落于宽广干旱的牧场上。今天，许多半定居的贝都因人社区继承了这个地区的传统，仍然保持着鲜活的、传统的游牧文化和相关的知识技能。这在阿拉伯世界中被视为寻常，然而佩特拉和维地拉姆的贝都因人，在特殊的气候和地理条件下，与定居社会经常接触，其特殊知识涉及该地区的植物和动物、传统医药、骆驼饲养、帐篷工艺、跟踪和爬行技术、咖啡制作和待客仪式等。贝都人创造了广博的有关生活环境的知识、杰出的文化、复杂的道德和社会规范，所有这些都以口头形式得以表达和传播。

主要食品是鲜奶、酸奶、奶酪等奶制品，副食是椰枣、粮食制品

贝都因人与自然环境的关系密切，在此基础上产生的丰富的神话以多样的口头表达形式得以表现。这些形式包括诗歌、民间故事、地区命名、歌曲以及故事讲述。有些口头表达形式属于整个贝都因民族。佩特拉和维地拉姆的贝都文化之特殊是与地域和历史紧密相关的。