【案例】如何理解“比尔·盖茨劝中国富人多做慈善”（4）

【启示与思考】

随着中国的富豪越来越多，富豪们的海外购买力也大大提高。小到名牌包包、衣服、鞋子等奢侈品，大到私人飞机、游艇、别墅豪宅甚至是百年葡萄酒酒庄，中国富豪们每次出手都堪称是大手笔。与这种消费上的“大手笔”形成鲜明反差的，是中国富豪们在慈善事业上的表现平平。这种现象，自然会引起盖茨的关注与思考。

倒也不是说奢侈品消费有什么原罪，这东西若能玩好，也是一种生活文化与艺术美学，还能驱动社会向前发展。问题是，很多中国富人玩奢侈品，展示出的却是一种土豪气质，一种缺乏文化灵魂的暴发户行为。

对中国富人来说，慈善是可以为他们正名的重要手段。遗憾的是，恰恰就在慈善面前，无数中国富人暴露出裘皮大衣底下的“小”。首先是文化观念太小，中国富人还只是把做慈善当成“施舍”或“恩惠”，停留在“做好事”的意识层面，最多就是再有点传统的“仁爱”思想，而没有成熟的财富文化，也缺乏先进的财富伦理意识。这就注定了他们做慈善的格局小。

现在中国富人做慈善最突出的特点是个人化、应急性、被动性，慈善项目的运作显得很随意、很零散，很难形成系统性的策略行动，来保证慈善行为处于有序的运行状态。这也就是为什么盖茨会说，“当类似灾难这样的事情（在中国）发生时，你会看到基本的慷慨行为；但系统性的慈善行为在那里还是很难看到，例如捐款供卫生事业、大学研究，以及为残疾人捐款等。”

最糟糕的是，当前中国富人在做慈善方面还处于一种边缘状态。本来，汶川地震后，中国慈善业应该迎来一次走向系统化与规范化的转变。然而，包括中国红十字会、中华慈善总会等多家官办或民办的慈善机构相继曝出丑闻，中国慈善业遭遇空前污名化，这也在一定程度上堵住了中国富人长期习惯的捐赠渠道。直到如今，慈善机构仍未重新迎来公众信任，也让很多富人感觉捐赠无门。

现在，比尔·盖茨这番呼吁传递出一定的警示意义，也起到一定的鞭策作用。中国富人在慈善事业上应该真正站起来，形成先进的财富文化与财富伦理，来驱动自己的慈善行动。

我们希望看到，从富人阶层到民间社会再到政府机构，都来弥合慈善走向系统化的缺裂地带，形成良好的运行秩序。让慈善走出被权力包裹、封闭运行的困境，让公众拥有对善款使用的持续知情权。只有这样，中国慈善业才能真正迎来活力，中国富人做慈善，才不会零散、应急、被动，而是主动地、策略地、系统地进行。相信到那时，比尔·盖茨一定会对中国富人做慈善竖起大拇指。

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