西方“重新发现”马克思述评 （12）

　四、西方“重新发现”马克思的启示

深入研究和认真思考西方“重新发现”马克思，会给人们很多重要启示。

（一）西方“重新发现”马克思不是偶然的，而是认知过程中的规律性现象

20世纪30年代大萧条震撼了整个资本主义世界，西方主流学派经济自由主义深陷危机，失去信众。凯恩斯在严厉批评当时的主流经济学和主流派经济学家时承认：“（西方）经济学家今天是世界上一群最无能的科学工作者”。（97）

在20世纪30年代大萧条的背景下，西方“发现”马克思。美国经济史学家福克纳说：“人们又恢复了对社会主义和共产主义的兴趣。……许多事业受到萧条障碍的人，都转向‘科学社会主义’之父去获得鼓舞。”（98）西方主流经济学无法解释30年代大萧条，试图找到正确答案的一些西方学者，尤其是大学生，很自然地去阅读马克思。美国经济学家玛乔里·谢泼德·特纳回忆说：“马克思主义在30年代剑桥大学的学生中是尽人皆知的。……马克思主义成为可供选择的经济学之一，……有人开始思考马克思主义者考虑到的问题。”（99）正是在那次大萧条期间，一些西方学者，特别是青年学者，认真阅读了马克思的《资本论》和其他经典著作。在大萧条结束后，以凯恩斯为代表的国家干预主义经济学成为西方新的主流经济学。在大萧条中对马克思有所了解的一些西方学者尽管也有人给凯恩斯某种积极评价，但从不像一些反马克思主义的凯恩斯门徒那样攻击马克思，而是继续对马克思做出比较客观的评价，并以自己对马克思的态度去影响青年学子。

“二战”后的一个时期，西方曾经出现“马克思复兴”。但是在苏东剧变、苏联解体后，西方虽然仍有人在继续研究马克思，可是从总体上看“马克思主义过时论”甚嚣尘上，西方对马克思的研究转入低潮时期，马克思的著作被束之高阁。

当前西方“重新发现”马克思，是西方历史上认知马克思的规律性现象在21世纪第一次资本主义市场经济系统性危机背景下的再现。危机深重的现实，宣告西方主流经济学新自由主义的破产。西方政府在危机中采取的一系列救助政策效果不佳的现实，表明西方国家干预主义也不灵。这时，西方有识之士自然转向马克思，他们发现了马克思的理论的科学性和在当代的适用性。

（二）西方“重新发现”马克思，再次证明马克思主义是科学的、正确的，具有强大的生命力

如前所说，在西方国家，不少人现在面对资本主义系统性危机，通过学习马克思著作和独立思考，不同程度地认识到“马克思的全部思想都仍然有生命力”，“依然是当今世界的真理”，马克思的方法“已经成为我们时代的方法”。在资本主义意识形态居统治地位的西方国家，这些探索者对马克思和马克思主义的认识现在达到这样的高度，难能可贵。

西方社会出现的这种思想进步发人猛省。可以促使我们国内某些受“马克思主义过时论”影响的人端正认识，重新思考问题。至于极少数“不信马列信风水”、“不信马列信鬼神”的人，已经完全失去科学信仰和政治信仰，则另当别论。

在我国，马克思主义在意识形态领域居于指导地位，是全党和全国人民的共同思想基础和行动指南。历史和现实反复证明，西方“重新发现”马克思也再次证明，马克思揭示的是客观真理，马克思主义是科学的、正确的，因而始终具有强大的生命力。我们当前的重大任务是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民的共同思想基础。

（三）西方“重新发现”马克思，有力推动学习马克思主义经典著作

在“重新发现”马克思的活动中，对马克思做出高度评价的西方学者除了少数是经过历史考验的马克思主义者，更多的是受到马克思主义影响的西方非主流学者，还有的甚至是主流派学者。他们在这场资本主义市场经济系统性危机中在承认马克思的正确性方面形成了汇合点。

在这场危机中，有的西方学者明确提出现时代是一个向马克思学习的时代，提倡学习马克思。这一倡议将会有力推动西方有志者学习马克思的著作。在资本主义社会中，学习马克思著作一般是自发的、分散的，如果左翼组织、工会组织、学生会组织等担当起领导和组织志愿参加者们学习马克思著作的活动，成效就会更为显著。德国的马克思夜校、学生会学习小组和研讨会，就是学习马克思主义著作的很好的组织形式。

在我国，学习马克思主义经典著作是意识形态领域的重要工作，是精神文明建设的重要内容。坚定马克思主义信仰，坚定共产主义信仰，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民的共同思想基础，必然要求学好马克思主义经典著作，系统掌握马克思主义基本理论，必然要求学会用马克思主义立场、观点、方法来认识、说明和回答国内和国际各种重大问题。

在我国，社会主义制度有利于广泛开展学习马克思主义经典著作的活动。个人和集体可以自觉地、有计划地进行学习，全党和全国可以自觉地、有计划地进行学习。在社会主义社会，学习马克思主义经典著作完全可以有组织、有领导地进行，做到经常化和制度化。