立足中国实践 创新中国话语

立足中国实践，推动理论创新，加强话语体系建设，必须准确把握好“理论与实际”、“问题意识与问题导向”、“立足点与开放性”、“学理支撑与理论创新”、“中国实践与中国话语”等重大问题，切实把思想方法搞对头。

一、关于理论与实际

理论联系实际是马克思主义基本原则。但是，抽象地讲理论联系实际，或者仅仅停留于口头或口号上，是没有任何意义的。

首先，我们要回答用什么“理论”联系实际。列宁说过：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”（《列宁全集》第6卷，人民出版社1986年版，第23页）毛泽东同志在1920年11月25日给罗章龙的信中写道：“没有主义，是造不成空气的”，“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴”。（《毛泽东早期文稿<1912年6月—1920年11月>》, 湖南人民出版社2008年第2版）习近平总书记在党的十八届三中全会讲话中指出：“理论创新对实践创新具有重大先导作用，全面深化改革必须以理论创新为先导。”我们所说的理论，当然是马克思主义的立场、观点、方法和马克思主义中国化的最新成果。这是因为马克思主义是科学，它揭示了人类社会发展的规律；马克思主义中国化的最新成果，是符合当代中国实际的科学理论。

第二，要回答联系什么“实际”。如果我们真正深入到现实社会发展进程中去，那么，呈现在我们面前的“实际”，往往是一个个具体的、现实的问题，“实际”因问题而鲜活、而丰富，实际因问题而不再抽象和空洞。因此，所谓联系实际，就应该是联系实际中的问题，包括生产生活中和思想上迫切需要解决的问题。比如，涉及群众切身利益的民生问题，事关全局的重大问题，社会普遍关注的突出问题，不断涌现的新情况新问题，以及前瞻性战略问题等等。

第三，要回答如何“联系”实际。一方面，要用理论指导实际，不断解决实际中涌现出来的问题；另一方面，要在实际中验证和发展理论，在回应和解决问题的过程中推动理论创新。理论联系实际表现为以问题为导向的互动关系和矛盾运动。解决的问题越多，回应的问题越有力，理论便越丰富、越深刻，从而对实践的指导就越有针对性，越有效。

二、关于问题意识与问题导向

马克思说：“问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音”。（《马克思恩格斯全集》第40卷，人民出版社2008年版，第289—290页）公元前，楚国人屈原写下《天问》，全文自始至终以问句构成，对天、地、自然，对社会、历史、人生提出了173个问题，发出了人类从神学和混沌中走出来的时代声音。1919年9月，青年毛泽东发表《问题研究会章程》，列举了当时中国需要研究解决的71项、144个问题。他正是在发现问题、直面问题、研究问题的过程中，不断觉醒，最终在“种种主义”中选择了马克思主义的。接着他又运用马克思主义立场、观点、方法，从研究农民问题入手，发表了《湖南农民运动考察报告》等著作，回答了中国革命的性质、动力、前途等重大问题，实现了马克思主义中国化的重大飞跃。在随后发表的《中国革命与中国共产党》、《新民主主义论》、《论联合政府》等著作中，毛泽东又回答了夺取革命胜利、建立社会主义制度等一系列重大问题。在《论十大关系》和读《苏联政治经济学教科书》的谈话中，他又提出了马克思主义与中国实际二次结合的问题。邓小平同志对推进改革开放、走中国特色社会主义道路的抉择，也是因问题而起，与问题相伴，在解决问题中形成的。习近平总书记深刻指出：“我们中国共产党人干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。可以说，改革是由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中得以深化。”

问题是客观存在，问题本身并不可怕，怕的是缺乏问题意识。善于发现问题、敢于面对问题、勇于解决问题，说到底是一种勇气和担当。不敢正视问题甚至回避矛盾、掩盖问题，实际上是一种与时代不符的退缩与逃避。从学术研究的角度看，强烈的问题意识，是马克思主义学风的体现，是理论工作者责任与担当的体现，也是把握学术研究、学术创新内在规律的体现。

坚持问题导向，是推动实践和理论创新的科学方法和正确路径。实践发展永无止境，矛盾运动永无止境，旧的问题解决了，新的问题又会产生，人类在发现问题、解决问题中前进。问题导向永远是理论工作和理论创新的原动力。

三、关于立足点与开放性

从中国的实际出发，直面中国的问题，走符合中国实际的道路，是我们的出发点、立足点。邓小平同志说过：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人自己的力量来办。独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。”（《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第3页）习近平总书记说：“鞋子合不合脚只有穿了才知道”，说的也是这个道理。因此，我们所需要的理论，必然是回应和解决中国问题的理论；我们所进行的理论创新，也必然以回应和解决中国问题为立足点；我们衡量理论的好坏优劣，也必然以其回应和解决中国问题的程度、力度、深度为标准。

当然，强调立足中国实际，绝不是关起门来封闭保守。中华民族是一个善于学习的民族，中国共产党是一个学习型政党。改革开放30多年的中国实践，就是敞开胸怀，放眼世界，博采众长，为我所用的生动体现。在经济全球化背景下，“中国实践”、“中国问题”不可能是孤立的、隔绝的，中国是世界的一部分，与世界发生着广泛联系。我们必须以开放的姿态，睁眼看世界，敏锐把握世界上出现的新事物新情况，把握各国应对各种问题的新思想新做法，学习借鉴人类文明的一切有益成果，藉此追赶乃至引领潮流。但是，开放是以中国实际为立足点的开放，我们了解和学习世界的目的，是为了更好地发展我们自己，而不是否定自己，迷失自我。最近，梁鹤年先生在《西方文明的文化基因》一书中提出：在搞清楚“洋为中用”之前，首先要搞清楚“洋为洋用”是怎么一回事。他说中国人穿洋服往往觉得袖子长，但洋服既是来自发达国家，袖子怎会过长？只恨自己的手太短！于是千方百计把自己的手拉长。如果是为时髦，吃点苦也还值得。但如果是为求实用，就要明白洋人的身材与自己有别。先搞清楚“洋为洋用”，再来谈“洋为中用”。（梁鹤年：《西方文明的文化基因》，三联书店2014年版，第5页）