范仲淹戍边卫国的战略文化智慧

中国古人有一种很重要的学习方法，叫做“涵咏”，意思是只有对一部作品反复体味，不断揣摩，才能真正读懂。就像我们面对范仲淹的《岳阳楼记》，要真正把握其中深意，就有必要将目光拉回千年前的那段历史，设身处地地去理解一种人生的左冲右突与一段历史的悲欢离合。

是的，范仲淹不仅留给我们一部千古名篇，还有更多的智慧与风骨。我们这里看到的关于范仲淹戍边卫国的实践和思想，不仅让我们丰富了对中国传统军事文化的认识，也让我们更加理解了范仲淹，更加理解了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样的政治抱负。

范仲淹（989-1052），字希文，北宋时期杰出的政治家、军事家、文学家和教育家。他从政40余年，担任过知州、都转运使、经略安抚诏讨使、副枢密使、参知政事、副宰相等重要官职。他在担任军职期间，为提高北宋军队的战斗力，积极参加战争实践和军事活动，为北宋强军固边建立了卓越功绩。

善于担当 审时度势

宋夏战争初期，宋军不断失利，北宋西北边境战云密布，军心不定，国家岌岌可危。西夏首领赵元昊剽悍傲慢又野心勃勃，继位不久便陈兵十万，不断进军北宋，凉州、瓜州、肃州等边城不堪一击、土崩瓦解……

宋军的惨败让朝廷十分震惊，仁宗皇帝大怒，几次换统帅均无济于事，险情无法扭转。以文御武的祖宗家法，让仁宗拥有150万官兵的军队屡战屡败。这时，仁宗采纳了宰相吕夷简的意见，让范仲淹官复原职，拜龙图阁直学士，与韩琦并为陕西经略安抚副使，兼知延州。

受命于危难之际的范仲淹，到任不久便从西安北上延州一线。在延州，他看到满目凄凉的战争疮痍，看到缺乏训练又毫无斗志的将士，尤其是官兵不识、国防瘫痪的制度弊端，内心深处焦急不安。他最担心的是朝廷内意见分歧。一派主战，一派主和，仁宗一时也拿不定主意，这对边防形势极为不利。范仲淹到延州后，先视察了边防，分析了宋夏两方的情况。他认为宋军数量虽多,但外强中干，缺乏战斗力，而且山路崎岖狭窄，车辆难行，辎重运输困难，一时难以抵御骁勇剽悍来势凶猛的西夏军，一旦轻举妄动，必遭惨败。权宜之计，只有对内修固边城，精练士兵；对外坚壁清野、多修城堡、封锁交通，以挫败敌方锐气，然后等待时机,巧取制胜。他认为只要对西夏进行经济封锁，多则两三年，西夏必然不战而溃。

范仲淹的积极防御、伺机反击的战略主张，却被一部分主战派评价为怯懦无能的表现。年轻气盛的韩琦，极力主张进攻决战。急于求成的仁宗皇帝，顺势采纳了韩琦等人的主张。于是，庆历元年(1041年)初，韩琦调集了所辖全军人马出击，赵元昊则仅用一部分将士迎战。交战不久，西夏军佯败而逃，韩琦率全部人马乘胜而追，结果被诱入到西夏军在好水川设下的包围圈内。一场恶战，宋军伤亡6000余人，韩琦被迫率残兵败将撤退。返回的路上，阵亡士兵的家属拦路痛哭，使韩琦惭愧不已，伤感地流下了眼泪。

好水川的惨败，将士用鲜血和生命教训了韩琦和朝廷主战派，也教训了仁宗皇帝，盲目进攻的主张被放弃。实践证明范仲淹稳健的战略主张的现实性正确性，仁宗开始采纳了范仲淹审时度势、知己知彼、战之必胜的战略思想。

范仲淹以延州为管道，启动和平谈判程式，因元昊书信中有侮辱朝廷之语，为不使皇帝受辱，于是焚烧了来信，另写副本上报朝廷，并及时复书西夏。范仲淹的这种苦心体现其勇于负责的担当精神，尽管触犯了“人臣无外交”之天条被贬职，但这种以国事为重、军事与外交手段双管齐下的虑深思远，较之那些无视国力军力总想硬拼的主战派，成熟许多高明许多。