同时,也应当看到,焦裕禄、孔繁森、谷文昌等党员干部的政声,在他们“人去后”得到了充分的肯定和褒扬,但并非是在“人去后”才出现的。他们在位在职时,早就是“桃李不言,下自成蹊”。这说明“政声人去后”虽然是一种客观存在的现象,但并非是一种普遍的必然现象。实际上,同时也存在着“政声人在时”的现象。只是两者有一个区别,大凡真实的政声一定要待“人去后”方能显现出来的,说明这些为官者“人在时”,往往是虚假、虚饰、虚诈者,犹如“王莽谦恭未篡时”,其前后的政声是相悖的;而美好的政声于“人在时”就呈现出来,待到“人去后”又能得到更广范围和更大程度的传扬,其前后是完全一致的。从这个角度说,为了像焦裕禄、孔繁森、谷文昌这样的优秀公仆更多地涌现出来,我们在记住“政声人去后”这句具有警戒意义的话的同时,倒是希望“政声人在时”的现象能越来越多。
江西:由“先祭谷公”说政声(3)
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