实现改革观和改革思维的转变 （4）

改革的历史作用：要实现从动力论到本位论的转变

贯穿改革30多年的一个重要理论观点就是改革开放是动力，这为改革的顺利推进和中国特色社会主义的发展起到了十分重要的作用。30多年的改革实践说明，改革思路每前进一步，改革举措就推进一步，特别是在改革之初，在重大改革节点或者在重要领域关键环节的改革中，改革的动力推动作用更加明显。改革的过程本身是破旧立新的过程，随着改革在经济、政治、文化、社会等诸多层面的不断深化，旧者愈少，新者愈多，改革的空间实际上是在逐步缩小，改革的动力推动作用事实上在逐步减弱。也正是在这一过程中，伴随着旧有体制机制的不断破除，改革的实践催生出了中国特色社会主义的伟大事业。由此可见，改革的空间和动力与旧有体制机制、与中国特色社会主义分别是正负相关的矛盾统一体。改革越深入，旧有体制机制越破除，改革的空间和动力越小，中国特色社会主义的发展越好。可以说，伴随着旧有体制机制的不断破除，改革动力论已经逐步让位于发展中国特色社会主义、发展马克思主义、发展社会主义的本位论。改革“其始也简，其毕也巨”。

反观改革30多年的历史，我们会更加清晰地发现，中国特色社会主义是改革的主题和主线，改革是中国特色社会主义名副其实的本位。改革开放以来，中国共产党牢牢把握和平与发展的时代特征和社会主义初级阶段的基本国情，始终坚持党在社会主义初级阶段的基本路线不动摇，既确保改革沿着正确的方向前行，又与时俱进不断深化改革，使改革的深化与中国特色社会主义的探索同步推进，实现着改革实践基础上中国特色社会主义的创造性转化，先后回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”、“建设什么样的党、怎样建设党”、“实现什么样的发展、怎样发展”等重大问题。改革的深化和中国特色社会主义的发展是新时期相辅相成的两条主线，改革实践每推进一步，中国特色社会主义就前进一步，改革从经济领域破冰并逐步深化，中国特色社会主义也从经济领域开始逐步形成自己的理论体系同时在实践层面逐步探索出一套制度。可以说，没有改革，就没有中国特色社会主义；反之，没有中国特色社会主义，改革也会失去方向。改革发展到今天，改革空间逐步缩小，改革动力逐步减弱，在这样一种历史条件下，再仅仅用动力论认识定位改革必然会束缚改革的全面深化，而应该从中国特色社会主义的本位视角来进一步认识改革、深化改革，把改革作为发展中国特色社会主义的根本要务。

改革功在中国，利在世界社会主义事业。改革过程中，我们始终面对“跨越卡夫丁峡谷”的理论困境，中国的改革还承担着发展马克思主义、发展社会主义的历史重任。对于这一点，邓小平同志在20世纪80年代初讲：“我们总结了几十年搞社会主义的经验。社会主义是什么，马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚。”他在此说的没有完全搞清楚，不是对马克思主义、对社会主义的发展方向和大原则没有搞清楚，而是对社会主义的实践形态特别是在发展中国家的实践形态和理论形态没有搞清楚，但这恰恰说明，社会主义的完全胜利必须要经过一个由一国到多国的过程，一个从“民族化”到“世界化”的过程。民族国家如何对待马克思主义和社会主义，如何在实践和理论中发展马克思主义成为当今世界社会主义运动的主题，这是一个社会主义发展方向、马克思主义基本原理同社会实践“双向会合”的必经阶段，找准两者的结合点才能真正探索出一条新路。社会主义、马克思主义与实践的契合度越高，其发展的可能性和现实性就越大，就越有生命力。从这一点讲，社会主义的发展也是“越是民族的，越是世界的”。中国共产党从世界社会主义运动500多年特别是从30多年改革开放的实践经验出发，逐步探索出的中国特色社会主义道路来之不易，其命维新，解决了一个如何把社会主义的发展方向，把马克思主义的基本原理同民族国家的国情和历史文化传统相结合的问题，同时为社会主义的发展探索出一条可资借鉴的新路。道路自觉，其意在此。由此可见，中国的“改革”是当今世界社会主义运动，是发展马克思主义、发展社会主义当之无愧的“本位”。没有中国的“改革”，世界社会主义运动将失去动力，马克思主义、社会主义的发展也将是无源之水、无本之木。因此，必须要从世界社会主义运动的本位视角认识改革、深化改革，把改革作为发展马克思主义、发展社会主义的根本要务和自觉行动。