【案例】“屌丝生存现状报告”背后当反思（2）

每一个屌丝都需要关爱

成为屌丝，似乎难说幸福和开心，屌丝平均薪酬2917.7元，72.3%的屌丝觉得自己活得不开心。然而，屌丝却让人刮目相看，最让屌丝们放不下的还有亲情，屌丝们平均每个月给父母 1076.7元。或许，“常回家看看”在屌丝们看来，有些难，但钱却是要寄给父母的。这份孝心难能可贵。

屌丝人群中有73.6%的远离家乡，离家的主要原因是希望可以赚到更多的钱，从而改变自己和家庭的生活。而漂泊在异乡，生活是相当艰苦的，因为一方面他们没有太多的钱供自己消费，另一方面在异乡，一切都要靠自己。其实，这些对于屌丝们来说，还是其次，关键还在于其它无法依靠自身能力能够改变的，其一，是权益得不到保障。比如加班费，近六成屌丝加班拿不到加班费，几乎每天都要加班的屌丝拿不到加班费的比例最高，达到 68.6%，其它被老板“炒鱿鱼”，恐怕更是家常便饭；其二，人际关系。同事之间如果仅仅是存在竞争关系，如果是通过正当路径竞争的还能够接受，而许多时候，却是潜规则盛行。这对于屌丝来说，很难跨越；其三，休闲。虽然工作与赚钱占据他们大部分时间，但休闲还是需要的。可对于大部分屌丝来说有点奢侈，54.2%的人每年的旅游基金只有500元。

每一个屌丝背后都有一本难念的“经”，都有着难以述说的悲情。从这个意义上说，《屌丝生存现状报告》虽然不是很全面地呈现屌丝生存状态，但也具有一定的代表性。我不知道每一座城市都有多少屌丝，他们靠什么样的信念生存在充满“竞争”的城市中。极需要的是，对于每一个屌丝都需要给予充分的关爱。关爱一方面来自制度。对于那些生存困难的人群，无论是政府还是企业，都应该提供必要的物质保障和精神保障。比如面对屌丝休闲，应该多组织一些免费活动，让他们能够有机会参与娱乐；对于处于困境中的屌丝，单位工会要及时伸出援助之手，帮助他们渡过难关，如果一个人处于绝境之中，看不到希望，看不到爱心，就很容易走向毁灭；关爱另一方面也来自个体。面对同事中的屌丝，也要多给予关爱，不要冷嘲热讽，不要打击报复。其实，屌丝生活得幸福，我们也会变得幸福。毕竟他们为这个社会，为这座城市贡献了自己的力量。

调查“生存状态”何必满口“屌丝”？

在这个不足100字的新闻“摘要”中，出现了5处“屌丝”，而在整篇新闻报道中，更是出口“屌丝”闭口“屌丝”。也许是为了调适读者可能出现的不适应，报道引用了北京大学市场与媒介研究中心的观点：屌丝一词起源于网络，传播至今已并非贬义，而是代表着一种网络亚文化的崛起。

百度“屌丝”，意即在网络中常指一个人符合矮、穷、丑、挫、撸、呆、胖这些特征。虽然“屌丝”在中国大陆地区广泛流行起来，年轻人群体间的语言文化中更被广泛应用，但相对于“屌丝”最初的定义，如今却已成为一种社会性的自嘲现象。北大认为“屌丝”代表着一种网络亚文化的崛起没错，但它意味着人们自我诠释生活的角度与权力，而不是脱离了“贬义”的尊称。代表主流文化的北大，调查某一社会群体的生存状态，也算分内的学术课题，但何必对这个群体言必称“屌丝”？

而这份所谓的《屌丝生存现状报告》，也有点让人不知所云。究竟是对“屌丝”的哀其不幸，还是怒其不争？抑或是对逼仄的社会生存环境的揭露？因为，相关报道显得很兴奋，迫不及待地追问“你是屌丝吗？你已存够了 10 万元了吗？你全额出资为自己买房子吗？如果答案是肯定的，恭喜你，你已经不是屌丝了。”不知北大的《屌丝生存现状报告》是不是按这个标准划分“屌丝”的，但在这样的追问下，笔者可以代现在的年轻人回答，“我们都是屌丝”。即使是官二代、富二代，可能也无力全额出资为自己买房子，也是“屌丝”。

本来，有些人利用屌丝一词“自我设障”，降低成功期望，以此来缓解巨大的社会压力，这部分人当中多数拥有自我意识，自我觉醒才主动归类“屌丝”，也算一种随遇而安、知足常乐。但存够了10 万元和全额出资为自己买房子的衡量标准，无疑打破了“屌丝”们在“自我设障”下宁静，把一种“网络亚文化”的产物，在网络主流文化中，具体为实实在在的现实苦逼。

就算“屌丝”一词并非贬义，但读着这篇出口“屌丝”闭口“屌丝”的报道，总有一种“高富帅”对“矮矬穷”的不屑意味。不知这种轻蔑的口吻是不是来自《屌丝生存现状报告》，但相关报道却将其当做了时髦的称呼。笔者不厌其烦，粗略统计了一下，通篇报道中，出现“屌丝”的语句达到48处。而这个“并非贬义”的称呼，针对的是“已经参加工作，个人存款 10 万元以下，未买房或者已经买房，但不是由自己全额出资的人群”。试问，在现在的年轻人中，有多少人有资格受到“你已经不是屌丝了”的“恭喜”？

无论《屌丝生存现状报告》是为了对年轻一代的激励，或是对制度进一步完善的鞭策，但用“屌丝”来称呼这个群体，是有违这个群体用以自嘲的心理的，也是在一种本已不堪的现实下，对他们的再次伤害。满口“屌丝”的媒体，不会分不清“自嘲”和“讽刺”的不同吧？