世界文化遗产——米基肯达卡亚圣林（2）

据考古学家恰布鲁卡·库锡巴的考证，米基肯达人在十五世纪前一直傍海而居，在葡萄牙人入侵蒙巴萨后，被迫迁移至内陆山上。如今，米基肯达人仍延续着长老制度，而且有少数老人还住在圣林里，过着自给自足的生活。

生活在米基肯达卡亚圣林里的一共有9个大部落

经过特别允许，游客是可以进入米基肯达卡亚圣林的。不过，生病的人禁止进入，另外游客身上携带的手机、电子装置、珠宝首饰也是被禁止带入的。来这里的人们乘车费劲地驶在蜿蜒的山路上，可以到达前往九部族之一的基里亚马部族的圣林。这里的树林雾气蒙蒙，随时起风作雨。在这里会遇到穿着衬衫西裤，脱了皮鞋在雨中赤脚走路的黑人男子，有时还可看到身材瘦小却穿着宽大校服的孩子，在雨天里撑着雨伞，远望去就像几朵小蘑菇。

在世界文化遗产的牌子旁边，是一片低矮的灌木丛，当中是一条望不到头的土路。当游客来到这里时，等待片刻，这条小路的尽头缓缓走来一位驼着背，拄拐杖拎着圆形草编提包的老人。

这位老人是当地长老的助手，双眼浑浊，头发灰白，穿着破旧的浅灰色短袖套装。基里亚马部族的长老不允许米基肯达部族以外的人进入圣林，即使本族人进入圣林也必须脱鞋才能进入。

“这是我们祭祀祈福的地方”，他指着通往密林深处路口旁边一间稻草屋说。不一会儿，从林子深处徐徐走来几名长老，他们赤裸上身，只拿围巾斜搭在肩上。他们站成一排，一个叫做“恰罗”的人称自己是高级长老。他围着快到脚踝的深紫色长围裙，挎着白色围巾。他和另外11名长老院的人商量了一下，决定为游客们表演一段祈福的歌舞，以迎接远道而来的客人，同时这也是他们的生财之道。

森林居住区防卫森严

接着他们唱起了一首古老的祈福歌，拍着手，赤脚在地上打着拍子。“看，我们唤来了蚂蚁”，唱罢一首祈祷歌，一位长老指着地上成群结队的蚂蚁说，“每次唱完这歌，出现的东西都会不同”。

他们相信灵魂，敬畏逝去的祖先。对他们来说，林子里发生的任何事都能成为主宰他们日常生活的一种神谕。长老助理说“有一次，这里出现了一只穿山甲，后来这条路我们就不走了。这是圣林给我们的暗示”。

也许他们已习惯了访客们听到这话的那副将信将疑的表情。最后，他们嘴里念念有词地走回丛林里，提着自己的草编提包，缓缓回到那个原始的世界。

遗产保护任重道远

尽管这里资源丰富，但是由于当地旅游业的发展，以及油价的不断飙升，越来越多的树木被砍伐用来雕刻纪念品和做柴火，米基肯达卡亚圣林遭到了严重破坏。为此，肯尼亚政府在1992年将米基肯达卡亚圣林列为国家级保护区，属于肯尼亚国家博物馆监管之下。