深入贯彻群众路线的哲学思考（3）

三、从简单的方式方法中解放出来，使群众路线适应新形势、新变化

为了保证群众路线教育实践活动的顺利开展，我们形成了一套行之有效的工作方法，即开展教育实践活动的三步骤：思想教育、改进作风、解决问题等。一些人曾狭隘的认为，在教育实践活动中只要贯彻好上述三步骤就可以了，不需要在方式方法上动什么脑筋了，这是一种思想误区，同样需要解放思想。作风问题的顽固性、反复性提醒我们，探索做好群众路线的方式方法没有止境。目前所采用的方式方法是必要的，也是行之有效的，但还不能就此止步。从科学方法论的角度看，在开展群众路线教育实践活动中，我们所采用的方式方法还存在三个方面的问题。

（一）主观色彩比较浓厚

一些方式方法只是面对问题而生发的条件反射式回应，具有简单和笼统的特点，使之生效必然要依托于进一步细化的方式方法。根据辩证唯物主义的社会科学方法论，面对复杂性和流变性兼具的社会生活，面对繁复、冲突、多元、海量的现象世界，真正起作用的方式方法不是主观的价值意愿，而是深入的、契合社会发展的、有取有舍的灵活做法。一种成熟的社会实践方法总是有一个从主观向客观的过渡。以深入农村调查研究为例，要取得实效，并不仅仅取决于“对群众的感情有多么深厚”、“脚上沾有多少泥土”，在镁光灯下做样子不行，脱离实际搞成“文革”时期那种“上山下乡政治运动”更不行，真正有成效的应该像费孝通那样，求真务实，开动脑筋，带着超越现象的理论问题，在与农民建立深层信任关系的基础去调查。

（二）一些方式方法建立在“党群外在二元关系”的基础上

从一定意义上说，党群关系既是外在的互动关系，又是内在的共鸣关系，党与群众不仅要面对面，更要肩并肩。从党群外在的二元关系出发，与端正自身，让群众满意相比，内在的共鸣关系、肩并肩的奋斗更重要，对党员干部的要求更高，它要求共产党人洞悉历史发展规律、统揽大局，不只是要让群众“不抱怨”，更要肩负起掌握群众动向、教育和引领群众的重任，拿出让大多数群众信服的新理论和新措施，组织群众、发挥群众创造历史的作用；要求社会治理从过去的“政府权力本位”向“公民权利本位”的自觉转向，培养公民对公共事务的责任意识和参与意识，把群众的满意度提升到一个更高层次。从这个角度看，还有许多工作要做，有许多方式方法有待研究。